京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各(gè)种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能说能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和(hé)剧目(mù)主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的(jiāng))，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年(nián)以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义(yì)而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与来(lái)自(zì)湖北的汉调(diào)艺人(rén)合作，同(tóng)时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得(dé)到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展(zhǎn)，不(bù)是某个(gè)人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当(dāng)之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具和(hé)参军戏副净(jìng)的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性(xìng)的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年的(de)历(lì)史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类(lèi)型的(de)人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸(kuā)果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的大剧中角色(sè)的(de)五(wǔ)官(guān)部(bù)位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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