杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介-橘子百科-橘子都知道

杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是(shì)《朱子(zi)家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹(xī)所做的。关于(yú)朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的以(yǐ)及朱子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的(de)作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

朱(zhū)子家训(xùn)的作者(zhě)是谁

　　朱子家训(xùn)的作者(zhě)是朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格(gé)言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在(zà杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介i)不同时代由(yóu)不同(tóng)的朱家先(xiān)贤(xián)所(suǒ)撰写出来的不同传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的(de)文章搞混了，通(tōng)常(cháng)人们多以(yǐ)《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著(zhù)名(míng)理学(xué)家、教育(yù)家。其父朱(zhū)集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼(yòu)致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途(tú)。清入(rù)关(guān)明亡遂不再求(qiú)取(qǔ)功名，居乡(xiāng)教授学生并潜(qián)心程朱理学主张知行并(bìng)进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾(céng)多次征召，然均(jūn)为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾(céng)用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博(bó)学鸿词(cí)之荐(jiàn)，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的(de)乡饮大(dà)宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无(wú)咎(jiù)号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。

　　其父(fù)朱集(jí)璜(huáng)是明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家(jiā)，名(míng)用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜(huáng)在守(shǒu)昆城(chéng)抵御清(qīng)军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为(wèi)本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　他(tā)深感当(dāng)时(shí)的教(jiào)育方(fāng)法，使学(xué)生难以(yǐ)学到真实的学问，故写(xiě)了(le)《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。

　　生(shēng)平精神(shén)宁(níng)谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家(jiā)之经(jīng)，清至(zhì)民国年间一(yī)度(dù)成为童蒙(méng)必(bì)读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟(pì)地阐明了(le)修身治家之道(dào)是(shì) 一篇(piān)家教名著，通(tōng)篇意在劝人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一(yī)粥一饭，当(dāng)思来处(chù)不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物(wù)力维艰(jiān)"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季延(yán)，字元晦(huì)，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍(jí)南(nán)宋江南东路(lù)徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺(wù)源(yuán)），出生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗(shī)人、闽学(xué)派(pài)的代(dài)表人物(wù)，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来(lái)最(zuì)杰出的(de)弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长(zhǎng)期从事讲学(xué)活动，精(jīng)心编撰了《四书集(jí)注》等多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教(jiào)育思想博大精深，其中最值(zhí)得关注的，一是论述(shù)小杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介学和大学教育(yù)，二是(shì)关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验(yàn)和自(zì)己(jǐ)教(jiào)育实践的基(jī)础(chǔ)上，基于对人(rén)的生理和心理特征(zhēng)的初步(bù)认识，把一个人(rén)的(de)教(jiào)育分成小学和大学两(liǎng)个既有区别(bié)又(yòu)有联系的(de)阶段，并(bìng)提出(chū)了两者(zhě)不(bù)同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任(rèn)务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识(shí)未开，思维(wéi)能(néng)力(lì)薄弱，因此(cǐ)他提出(chū)小学教育(yù)的内容(róng)是学其事(shì)，主张(zhāng)儿童在(zài)日(rì)常(cháng)生活(huó)中，通过(guò)具体行事(shì)，懂得(dé)基本(běn)的伦理道(dào)德规范，养成一定的行为习惯，学习初步(bù)的文(wén)化知(zhī)识(shí)技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调(diào)先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象(xiàng)、生动，能激(jī)发兴趣；以《须(xū)知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教(jiào)育(yù)，其(qí)任务(wù)是(shì)在坯璞的基础(chǔ)上再加(jiā)光(guāng)饰，把他们培养成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事(shì)的小学教育不同，大(dà)学教育内容的重点是教理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对(duì)于大学(xué)教(jiào)育方法，朱(zhū)熹一(yī)是重视(shì)自学，二是提倡不(bù)同(tóng)学术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见解，为中国古代教(jiào)育思想增(zēng)添了新鲜的内容。