周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释是(shì)我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什(shén)么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下(xià)男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子(zi)不能(néng)成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的(de)人(rén)才，周(zhōu)公不(bù)得不(bù)多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的(de)英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三(sān)周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是(shì)为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然而(ér)它那政治内容和意(yì)义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在(zài)当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据(生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字jù)说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当(dāng)时(shí)的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割(gē)断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的(de)儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世(shì)界上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自(zì)世界各地(dì)的人才，周公不(bù)得(dé)不多次(cì)在(zài)洗澡时抱(bào)着(zhe)头发(fā)，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和(hé)对(duì)人(rén)才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的(de)意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客(kè)踏着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实(shí)行(xíng)的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意(yì)义却完(wán)全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规(guī)律来取得(dé)预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值(zhí)得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作(zuò)的(de)高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得(dé)到了历(lì)史的肯定。

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