九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者(zhě)，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外(wài)形容(róng)貌筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智(zhì)低下(xià)的人(rén)，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派(pài)他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的(de)天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们(men)看问(wèn)题(tí)要(yào)抓住事(shì)物本质(zhì)，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般(bān)的(de)良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的(de)尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那(nà)只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的(de)经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担(dān)过(guò)柴的(de)人当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不(bù)在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找了(le)三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部(bù)智慧(huì)之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)一(yī)百(bǎi)零(líng)二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出(chū)自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之(zhī)下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的(de)良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个(gè)月(yuè)，九(jiǔ)方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不(bù)知道(dào)，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍(bèi)的地方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋他(tā)所观察地(dì)是马的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说cpb属于哪个档次的，cpb属于cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的什么档次的：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族中有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的(de)人(rén)，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的(de)相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了(le)！您推(tuī)荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及列子(zi)后(hòu)学(xué)著(zhù)作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话(huà)故事、历史故(gù)事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

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