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  《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言,出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》。

  小编整(zhěng)理了杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì),来看一下!

杞人忧天文言文原文

  杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩坠,身亡所寄,废寝食(shí)者。

  又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者,因往晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡(wáng)处亡(wáng)气。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧(yōu)崩坠乎”

  其人(rén)曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠(zhuì),亦(yì)不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何(hé)”

  晓之者(zhě)曰(yuē):“地(dì),积块耳,充塞(sāi)四虚,亡处亡块(kuài)。

  若(ruò)躇步跐(cī)蹈,终日在地上(shàng)行止,奈何忧其坏”

  其(qí)人舍然大喜(xǐ),晓之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个人担心精彩演绎是什么意思解释,精彩演绎是啥意思天(tiān)会(huì)塌(tā)、地会陷,自己无处存身,便食不下咽,寝不(bù)安席。

  另外(wài)又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁,就(jiù)去(qù)开导他(tā),说:“天(tiān)不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了,没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气的。

  你(nǐ)一(yī)举一动,一呼一吸(xī),整天都(dōu)在天空里活(huó)动,怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢?”

  那人(rén)说(shuō):“天(tiān)是气体,那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤(shāng)害什么。

  ”

  那人(rén)又说:“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办?”

  开导他的(de)人说:“地不过(guò)是(shì)堆积(jī)的(de)土块罢(bà)了,填满了四处,没(méi)有(yǒu)什么地方是没(méi)有(yǒu)土块的,你行走跳(tiào)跃,整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上活(huó)动(dòng),怎么还(hái)担心地会陷下去呢?”

  (经过这个(gè)人一解(jiě)释)那个杞国人(rén)才放下心来,很高兴;

  开(kāi)导他的人也放了心,很高兴。

杞人忧(yōu)天的故事

  公元前611年,楚国遇上严重灾(zāi)荒,饿死不少百姓,楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

  楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

  庸国国君(jūn)遂起兵东进(jìn),并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

  公元前611年,楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸,庸都方城四面楚歌,遂为三国所灭(miè),楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

  时间来到了唐代。

  陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很有气量的人。

  当时太平公主专权(quán),宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她,只有象先洁(jié)身自(zì)好,从不去巴(bā)结。

  先天二年(nián),太平公主事发被杀,萧至忠等被诛。

  受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多,象先(xiān)暗中化解,救了许(xǔ)多人,那些人事后都不知(zhī)道。

  先天三年,象(xiàng)先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使,一(yī)个司马劝象先说:“希望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立(lì)威(wēi)名(míng)。

  要不然,恐怕(pà)没人会听我们(men)的。

  ”象(xiàng)先说:“当政的人讲理就可以(yǐ)了,何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人精彩演绎是什么意思解释,精彩演绎是啥意思的所(suǒ)为。

  ”

  六(liù)年,象(xiàng)先出任蒲州刺史。

  吏民有(yǒu)罪了,大多开(kāi)导教育(yù)一番,就放了。

  录事对象先(xiān)说:“明公您不鞭(biān)打他们,哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说:“人情都差不多的,难道他们(men)不明白(bái)我的话如(rú)果要用(yòng)刑(xíng),我看应该先(xiān)从你开(kāi)始(shǐ)。

  ”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去(qù)。

  象先常常说:“天下本(běn)来(lái)无事,都是人(rén)自己给自己找麻(má)烦,才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

  如果在(zài)开始就能清醒这一点,事情就简单多(duō)了(le)。

  ”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

  杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如下:

  译文:

  杞国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌,自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方(fāng),于指渗是睡不(bù)着吃不下(xià)。

  又有个人为这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而(精彩演绎是什么意思解释,精彩演绎是啥意思ér)担心,就去劝导他,说:“天不过(guò)是积聚(jù)的(de)气体罢了,没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空气(qì)的。

  你的举止呼吸(xī),整天都在空(kōng)气中进行(xíng),为什(shén)么还(hái)担心天会塌下来呢?”

  那人(rén)说:“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气体,那么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉下(xià)来(lái)吗?”劝导他的人说:“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星也是(shì)空气中发光的(de)气(qì)体(tǐ),即使(shǐ)掉下来(lái),也不(bù)会伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么办?”劝导他的人说(shuō):“地不过是堆积的土块罢了,它填满了四处(chù),没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

  你的行走,整天都(dōu)在地上(shàng)进行,为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢?”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开心,劝导他的人也放下心来很开心。

  原(yuán)文:

  杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì),身亡所(suǒ)寄,废寝(qǐn)食者。

  又有忧彼之所忧(yōu)者,因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī),曰:“天,积气耳,亡处亡(wáng)气巧中。

  若屈伸呼吸,终日在(zài)天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积(jī)气,日、月、星宿,不(bù)当坠(zhuì)耶?”

  晓之者曰:“日、月、星(xīng)宿(sù),亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者,只使坠,亦不(bù)能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何(hé)?”晓(xiǎo)之者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚(xū),亡(wáng)处亡块。

  若躇步(bù)跐蹈(dǎo),终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然(rán)大(dà)喜,晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言。

  这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事,嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫(háo)无(wú)必(bì)要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁,既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人,告(gào)诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

  全文(wén)寓意(yì)深刻,形象鲜明,言(yán)简(jiǎn)意(yì)赅(gāi),逻辑严谨,文气贯通,一气(qì)呵成。

  这(zhè)则(zé)寓言见于(yú)《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

  列子为了(le)在(zài)文章中形(xíng)象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观,又从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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