生(shēng)于忧患死于安(ān)乐(lè)意思(sī)相近的名(míng)言，生于忧患死于安乐意思10字是“生(shēng)于忧患，死于(yú)安(ān)乐”意思是(shì)处在忧虑祸患(huàn)中可以使人或(huò)国家生存，处在安逸享乐中(zhōng)可以使(shǐ)人或国家消(xiāo)亡(wáng)的。

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生(shēng)于(yú)忧患死于安乐意思相近的名言，生(shēng)子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思于忧患死于安(ān)乐意思10字

　　“生于(yú)忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐”意(yì)思是处在忧(yōu)虑祸患中可以使人或国家生存，处(chù)在安逸享乐中可以使人或国家消亡(wáng)。

　　出自《孟(mèng)子·告子下》：“入则无法(fǎ)家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧(yōu)患而死于安乐也。

　　”忧患：忧(yōu)愁祸患。

　　安乐(lè)：安逸(yì)享乐(lè)。

　　忧愁患(huàn)难(nán)的处境可以使(shǐ)人发奋而得以生存，安逸快乐(lè)的生活可以使人懈怠而导致灭亡。

　　指(zhǐ)时时警(jǐng)惕，才能杜绝祸(huò)患。

　　也(yě)指仁人志士为国家、百(bǎi)姓的忧(yōu)患而奔波(bō)劳碌，为国家(jiā)、百姓的安(ān)乐而奉(fèng)献生命。

　　处(chù)在忧虑祸(huò)患中可以(yǐ)使(shǐ)人或国家生(shēng)存，处(chù)在安逸享乐(lè)中可以(yǐ)使人(rén)或国家(jiā)消(xiāo)亡(wáng)。

与“生于忧患(huàn),死于安乐”意(yì)思(sī)相(xiāng)近的名言(yán)有(yǒu)哪些？

1. 　　先天下之忧而忧，后(hòu)天下之乐而乐。

   　　——范仲(zhòng)淹

   　　释义：在天下人忧局纯虑之前(qián)先(xiān)忧虑(lǜ)，在天下人(rén)快(kuài)乐之后才(cái)快(kuài)乐。

2. 　　历(lì)览前贤(xián)国与(yǔ)家，成(chéng)由勤俭败由奢。

   　　——李商隐

   　　释义：历观前代王朝和古老(lǎo)的(de)家风(fēng)，往往(wǎng)勤俭节(jié)约意味着成功，奢侈(chǐ)浮夸意(yì)味着失败。

3. 　　忧劳可(kě)以(yǐ)兴国,逸(yì)豫可以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义(yì)： 思考国家的(de)各种问题并付诸(zhū)行动(dòng)，国(guó)家才可以兴旺(wàng)；安逸的(de)生活(huó)，只知道吃喝玩(wán)派脊乐就能导(dǎo)致尘(chén)腊渗身败名裂，甚至死亡。

4. 　　思(sī)所以危(wēi)则(zé)安矣，思(sī)所(suǒ)以乱则治矣，思所以亡则(zé)存矣。

   　　——魏征

   　　释义(yì)：思考危险的原(yuán)因就可(kě)以得到安全，思考动乱的原因就(jiù)可以得(dé)到大治，思考败亡(wáng)的(de)原因就可以得(dé)到生存。

5. 　　人(rén)无远虑，必(bì)有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长远的 打(dǎ)算，那么 近期的事情就会多(duō)有 忧(yōu)虑。子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思p>

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