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  原文

  前不(bù)见(jiàn)古人,后不(bù)见来者。

  念天地之悠悠,独(dú)怆然而涕下(xià)!

注释

  幽(yōu)州:古十(shí)二州之一,现今北京市(shì)。

  幽州(zhōu)台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建(jiàn)。

  前:过去。

  古人:古代(dài)那些能够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

  念(niàn):想到(dào)。

  悠悠:形容(róng)时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)(chuàng)然(rán):悲伤凄(qī)恻(cè)的样子(zi)。

  涕:古时指眼(yǎn)泪。

写作背景

  这(zhè)首诗写于武则(zé)天万(wàn)岁通天元年(nián)(696年)。

  陈子昂是一个(gè)具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的文人。

  他(tā)直言(yán)敢谏,对武后朝的(de)不(bù)少(shǎo)弊政,常常(cháng)提出(chū)批评意见(jiàn),不(bù)为武则天采(cǎi)纳,并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

  他的政治抱负不(bù)能实现,反(fǎn)而受(shòu)到打击,这使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

  万岁通天元(yuán)年,契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

  武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨,陈子昂在(zài)武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋,随军出征。

  武攸宜为人轻率,少(shǎo)谋略。

  次年兵(bīng)败,情况紧(jǐn)急,陈子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌,武不(bù)允。

  随(suí)后,陈(chén)子昂(áng)又向武进言,不(bù)听(tīng),反把他(tā)降为军曹。

  诗人接(jiē)连受到(dào)挫(cuò)折,眼看报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影(yǐng),因此登上蓟(jì)北楼,慷慨(kǎi)悲吟,写下了(le)《登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。

作者(zhě)简介

  陈子(zi)昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉(yù),梓(zǐ)州射洪(hóng)(今(jīn)属四川)人。

  唐代(dài)文学家、诗人(rén),初(chū)唐诗文革新人物之(zhī)一。

  因(yīn)曾任右拾遗,后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

  与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

  陈(chén)子(zi)昂青少年时轻财好(hǎo)施,慷慨任侠,文明元年(684年)举进(jìn)士,以上(shàng)书(shū)论政得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视,授麟台正字。

  后(hòu)升(shēng)右拾遗,直(zhí)言(yán)敢谏,曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下(xià)狱。

  曾两度从军边中国有多少万兵力,中国有多少万兵力人数塞(sāi),对(duì)边防事务(wù)颇有远见。

  圣历(lì)元年(698年),因父老解官回乡,不(bù)久父(fù)死。

  陈(chén)子昂(áng)居(jū)丧期间(jiān),权(quán)臣(chén)武三(sān)思指使射(shè)洪县令罗织罪名,加以迫害,最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

  陈子昂存诗(shī)共100多(duō)首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲(jìn)有力。

  其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等。

  1960年(nián)中(zhōng)华书局出版《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一句是(shì)什么

  念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一(yī)句(jù)是:独怆然而(ér)涕下。

  登幽(yōu)州台(tái)歌

  唐代:陈子昂

  前不(bù)见古人,后(hòu)不见来者(zhě)。

  念天(tiān)地之悠悠,独怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)!

  译文

  往前不见古(gǔ)代招贤的圣君,向后不见后(hòu)世(shì)求才的明君。

  想到(dào)只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限(xiàn),自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

  注释(shì)

  幽州:古十二州之一,现(xiàn)今北京(jīng)市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北楼(lóu),故址在今北京市大(dà)兴,是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

  前(qián)伏没(méi)高:过去。

  古人:古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

  后:未(wèi)来。

  来者:后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的久远和(hé)空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子(zi)。

中国有多少万兵力,中国有多少万兵力人数>  涕:古时指眼泪。

  赏析

   诗(shī)人具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能,他言敢谏,但没有被武则天采(cǎi)纳,屡受击,心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

  诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望,悲从中来,并以“山(shān)河旧(jiù),人(rén)物不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

  语言奔放,富有(yǒu)感染力(lì)。

    “前不(bù)见(jiàn)古人,后不见来(lái)者。

  ”这是一声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

  诗人纵(zòng)观古往今来,放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河,不能不感到人(rén)生(shēng)的(de)短(duǎn)促。

  天地悠悠,人生匆匆,短(duǎn)短的(de)几十年(nián)真如白(bái)驹(jū)之过隙,转瞬之(zhī)间就消失了(le)。

  这种感叹既(jì)可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的颓废思想,也可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气(qì)。

  自古以来有多(duō)少仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐,反而更加(jiā)振(zhèn)作精(jīng)神(shén),使自己有限的一生取得接近无(wú)限的意义。

  正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积极态(tài)度,所以他才“怆然涕下”。

  也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的深层,蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪气,所以才能引起我们的共鸣。

  诗(shī)人俯仰(yǎng)古今,深感人生短暂,宇(yǔ)宙无限,不觉中流下热泪(lèi)。

  这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

  细细读来,悲壮苍凉之气油然而(ér)生,而长短不(bù)齐的(de)句法,抑(yì)扬变化(huà)的音节,更增(zēng)添了艺术感染力。

  。

    这首(shǒu)诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作一(yī)字描写,而只是(shì)登(dēng)台的感(gǎn)慨,却成为(wèi)千古名篇(piān)。

  诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健,是具有(yǒu)“汉(hàn)魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò),对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之(zhī)功。

  在(zài)艺术上,其意境雄浑(hún),视野开阔(kuò),使(shǐ)得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人。

  全诗语言奔放,富有感染(rǎn)力,虽然只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短四(sì)句(jù),却(què)在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑,浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画(huà)面。

  诗的(de)前三句粗笔勾勒,以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和沧桑(sāng)易变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

  第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情,凌空一笔(bǐ),使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的(de)主位上,画面顿(dùn)时神韵飞动,光彩照人。

  从(cóng)结构脉络上说,前两句(jù)是俯仰古今,写出时间的绵(mián)长;第(dì)三句登楼眺(tiào)望,写空(kōng)间(jiān)的(de)辽阔无(wú)限;第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

  这样前(qián)后相互映照,格外动(dòng)人。

    在(zài)用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

  《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

  往者余弗(fú)及兮,来者吾不闻。

  ”此诗语句(jù)即从(cóng)此化(huà)出,然而意境却(què)更(gèng)苍茫遒劲。

    陈子昂这(zhè)首感伤之作是(shì)由自己在(zài)现实生活中的(de)遭遇(yù)触(chù)发(fā)的,但是(shì)其客观(guān)意义却远(yuǎn)远超越了(le)他自身以至他所处的(de)时(shí)代的(de)范(fàn)围,带有一定的广泛(fàn)性。

  表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪,和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

  这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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