公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代(dài)是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪(jì)是一百(bǎi)年，通常是指连(lián)续的一百年。

　虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常从(cóng)可以被100整除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此200虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么1年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世(shì)纪(jì)定为99年，而(ér)以后的世纪(jì)则为100年，如果(guǒ)按照(zhào)这种定(dìng)义(yì)的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生的历史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的(de)是西(xī)汉末(mò)年王莽篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新朝的(de)历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他(tā)一概收(shōu)用(yòng)，让(ràng)他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了(le)收买(mǎi)人心(xīn)，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾(bīn)客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名(míng)义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽(mǎng)指使同党向(xiàng)太(tài)皇太后王(wáng)政君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改(gǎi)年号(hào)为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效(xiào)仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关于王莽(mǎng)代汉虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么(hàn)称(chēng)帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐(zuò)在未(wèi)央(yāng)宫(gōng)前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达到(dào)了他的托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自立的(de)政(zhèng)治(zhì)野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会(huì)议

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观(guān)召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治(zhì)思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当(dāng)时各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒(rú)家经(jīng)典的(de)版(bǎn)本、内容(róng)多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶于(yú)天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩固儒家(jiā)思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异(yì)同，这(zhè)就(jiù)是历史上有名的白(bái)虎观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指(zhǐ)公元(yuán)1年(nián)到公(gōng)元100年之册信间的一百州昌(chāng)轮年时间，包括这两个年份。

　　       迅(xùn)伏                            

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