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写作手(shǒu)法比喻和(hé)比拟怎(zěn)么区分(fēn)的，比喻写作手法的作用

　　比喻就是(shì)将彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟人就是把事物(wù)人格化，将本来不具备人动作(zuò)和感(gǎn)情的事物(wù)变成和人一样具有动作和(hé)感情的样子。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本体可出现可不(bù)出现，比拟的(de)本体(tǐ)必须出现(xiàn)。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事物，可以确认。

　　拟体不(bù)是具体(tǐ)事物，不能(néng)确(què)认(rèn)。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的(de)目的偏重于(yú)帮助读者认识或明白某种(zhǒng)事物。

　　比(bǐ)拟的目的侧重于(yú)抒发某种情(qíng)感，使读者受到感染，进(jìn)而产(chǎn)生某种(zhǒng)感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比(bǐ)此物，二者(zhě)具有相似性(xìng)。

　　例如：天上(shàng)的(de)白(bái)云像(xiàng)棉花。

　　很显然(rán)，这个(gè)例子是比喻句，因为这个句子有本体“白云”、喻(yù)体(tǐ)“棉(mián)花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过(guò)例(lì)子，可以知道判断(duàn)一个句子是(shì)不是比喻句，不是出(chū)现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛(fú)”“像(xiàng)”等词语就是比(bǐ)喻句了，而是要有本(běn)体、喻体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物人(rén)格化，将本来不(bù)具备人动(dòng)作和感情(qíng)的事物变(biàn)成(chéng)和(hé)人一样具有动(dòng)作和感(gǎn)情的样(yàng)子。

　　拟人(rén)就是把物当人(rén)写，赋予(yǔ)物(wù)以人的动作行为或思想情感(gǎn)。

　　如：小草偷偷地(dì)从土里钻出来(lái)，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句子就是采用拟(nǐ)人的修辞手法，一个“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了小草旺(wàng)盛的生命(mìng)力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结(jié)合、点面结合(hé)、动静结合、叙议(yì)结合、情景交融、衬托(tuō)对(duì)比、伏笔(bǐ)照(zhào)应(yīng)、托(tuō)物(wù)言(yán)志(zhì)、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒章显志、承(chéng)上(shàng)启(qǐ)下、开(kāi)门(mén)见山、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实相生、实(shí)写(xiě)与虚写、托物寓意、咏物抒情等(děng)。

作文(wén)中常(cháng)见的比喻和(hé)比拟修(xiū)辞手(shǒu)法(fǎ)的区别

　　　　导语：比(bǐ)喻和(hé)比拟(nǐ)，都(dōu)是加强语(yǔ)言形象性的(de)修辞手段，但它们是两种不(bù)同的修(xiū)辞方式(shì)。

　　下面是我整理的作文中常见的(de)比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别的相(xiāng)关内(nèi)容，欢(huān)迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人(rén)化或人的物(wù)化(huà)或把甲物拟作乙物(wù)，具有思想的跳跃性，能使读者展开想象的翅膀，捕捉它的意(yì)境(jìng)，体味它的深(shēn)意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想(xiǎng)和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据本体事物(wù)和拟作(zuò)事物(wù)之间(jiān)的可拟(nǐ)性(xìng)，借助联(lián)想和想象而(ér)形成(chéng)的辞格(gé)，因此联想(xiǎng)是通向比(bǐ)拟的(de)桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具(jù)有(yǒu)很强(qiáng)的感情(qíng)色(sè)彩，是作者用(yòng)自(zì)己自然流露的强烈感情去感染读(dú)者的一(yī)种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就(jiù)是借助丰富(fù)灶(zào)凯(kǎi)的想像，把物当(dāng)成(chéng)人(rén)来写，或把人当(dāng)成物来(lái)写(xiě)，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打(dǎ)比方，是用(yòng)本质(zhì)不同而(ér)又有(yǒu)相似(shì)点的事物(wù)描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格(gé)化，把(bǎ)本来女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子不(bù)具(jù)备(bèi)人的一些动作(zuò)和感情的事物变成(chéng)和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的(de)性(xìng)质(zhì)不(bù)同、作用不同(tóng).比(bǐ)喻是用与本体(tǐ)事物有相似点的另一事(shì)物作比也就是打比方；一(yī)定得(dé)有(yǒu)相似(shì)点，通过相衡辩袜似点(diǎn)使本体同喻(yù)体联系起来，唤起(qǐ)人(rén)们的联想(xiǎng)，使人(rén)更具(jù)体地(dì)惑知事物(wù)。

　　比拟即模拟,它是用(yòng)乙(yǐ)事物具(jù)有的特性(包括(kuò)称渭、动作、行为等(děng))写甲(jiǎ)事物，或者说是把乙事物的特(tè)性强加于甲事物(wù)。

　　乙事(shì)物(wù)般是有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事物具体(tǐ)实(shí)在，于是本来较抽象、不(bù)太实在的事物变得具体实在了，当然就(jiù)增添了语(yǔ)言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激此可见(jiàn)，比喻强调的是甲(jiǎ)乙两物的(de)相(xiāng)似性，而(ér)比拟(nǐ)却(què)是利用(yòng)它们(men)之间(jiān)的不同特(tè)性(xìng)，使两体融为一体，这是区别比喻和比拟最重要的标(biāo)志。

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