高(gāo)山(shān)流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)是(shì)高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是(shì)什么意(yì)思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自(zì)禁地(dì)发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意(yì)在曲(qū)调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的(危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己从不(bù)离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三(sān)月不(bù)知肉味(wè危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高i)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣(chén)，至此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的(de)一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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