吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法是意(yì)思：美(měi)丽(lì)的。

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吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐(xú)公何能及君也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国(guó)之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于赓续前行是什么意思，赓续前进的意思我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢(ne)？”他的(de)妻子(zi)说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人(rén)从外面来拜(bài)访，邹(zōu)忌和(hé)他坐(zuò)着谈话(huà)，邹(zōu)忌问客人(rén)道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不(bù)如(rú)他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息(xī)时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田午时(shí)的大臣(chén);齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革(gé)新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也(yě)；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时(shí)想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自(zì)知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流(liú)的明君(jūn)形象，和革除弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空赓续前行是什么意思，赓续前进的意思中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接(jiē)受批(pī)评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将生(shēng)活小事与国大事有机地(dì)联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从(cóng)政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自(zì)身(shēn)的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的(de)兼并(bìng)战(zhàn)争，各统治集团内(nèi)部(bù)新旧势(shì)力的斗(dòu)争(zhēng)，以及民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才能和学识，游(yóu)说于各国之(zhī)间，有的(de)主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些(xiē)人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略，为某(mǒu)些统治(zhì)集团(tuán)服务，并且(qiě)往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势(shì)游(yóu)说使(shǐ)诸(zhū)侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人(rén)心的(de)向背，是国(guó)家政(zhèng)权能否巩固(gù)的(de)决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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