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1dm等于多少cm 1dm等于多少m 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关(guān)注人(rén)的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关(guān)怀,人文关怀体现在哪些(xiē)方面

  是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展的。

概念起(qǐ)源

  人文关怀,一般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文主义传统,其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí),

  要求(qiú)人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等,尊重(zhòng)人的(de)理(lǐ)性思考(kǎo),关(guān)怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

  在(zài)思想政治(zhì)工作视野(yě)中,人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异,关心人丰富(fù)多样的个体需求,激发人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性,促(cù)进人的(de)自由全(quán)面发(fā)展。

  具体来(lái)说,包(bāo)括(kuò)层层递(dì)进又密切(qiè)相关的几层涵义:

  1、承(chéng)认(rèn)人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质生命的存(cún)在,更是一种精神、文化的存在。

  2、承认(rèn)人无论是在推(tuī)动社会发(fā)展还(hái)是实现自身发展方面都(dōu)居于核心地位或支配地位(wèi)。

  3、承认人的价值,追求人的(de)社会价值(zhí)和个(gè)体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目(mù)的的(de)统一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅是物质生活的主(zhǔ)体,也是(shì)政治生活、精神生活乃至整个社会(huì1dm等于多少cm 1dm等于多少m)生活的主体,因而也是(shì)改善人(rén)的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质的主体。

  5、关心人(rén)的(de)多方面、多层次(cì)的需(xū)要。

  不仅关心人(rén)物质层面(miàn)的需要,更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要,更着力于人的自我发(fā)展、自我完善需要的(de)满足。

  6、促(cù)进人的自由全面发展。

  人(rén)的全面(miàn)发(fā)展应当是自由、积极、主动的(de)发展,而不是由外力(lì)强制的发(fā)展(zhǎn);是各(gè)方面素(sù)质都得到(dào)较好的发(fā)展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性基础上的全面发展,是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

  人文主义是以人为本位的(de)世界(jiè)观(guān),集中体现为对人本身(shēn)的(de)关注(zhù)、尊重和重视,它(tā)着(zhe)眼于生(shēng)命关怀(huái),着眼于(yú)人性,注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

  人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史的(de)主体,又是自身存(cún)在的价值主体,人不(bù)同于一般(bān)的物(wù),它(tā)的根本是内在而非外在,因(yīn)此,文明建设(shè)的根本是精神。

  人文精神(shén)倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的(de)基本存在方(fāng)式,社会(huì)要关注人的(de)精神状态和内(nèi)在需求,避免人的异化。

  改革开放以来,我国(guó)经济飞速发展,人民的(de)物质生(shēng)活水平得到了极大的提高,物质(zhì)文明的进步(bù)使人(rén)们的衣食之忧(yōu)得到解决(jué),市场(chǎng)化为(wèi)人(rén)们带来了(le)丰(fēng)厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享受(shòu),但(dàn)市场(chǎng)经济的实(shí)用性与功利(lì)性(xìng)特(tè)征,又导致(zhì)了人(rén)文精神的弱化和消解。

  所以,在市(shì)场经济条件下,在(zài)现(xiàn)代社会的激烈竞争中,一方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质(zhì)生活的迫(pò)切需要(yào),另(lìng)一方面却(què)是这(zhè)种需要与社会所(suǒ)能提供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

  因此(cǐ),在(zài)1994年1月的全(quán)国宣传工(gōng)作会议上,江泽民总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出了以科学(xué)的(de)理论武装人,以正确(què)的舆(yú)论引导人,以(yǐ)高尚(shàng)的(de)精神塑造人(rén),以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞人的要求,这一思(sī)想立足于人的自身建设尤其(qí)是(shì)精神文明建(jiàn)设,真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩,体现出了最高领导者的远见卓识,具有深远(yuǎn)的意义。

  新闻报道作为(wèi)最重要的宣传(chuán)途径(jìng)和最常(cháng)见的文化载体,应当担负起历史的重任,体现出深刻(kè)的人文关怀。

  与此同时(shí),人文精(jīng)神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣,从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的双重(zhòng)构建,使新闻报道赢得更多(duō)的读者,为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天地。

  从(cóng)这一点来说,走(zǒu)进市(shì)场与人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾,二(èr)者(zhě)之间的关系是互(hù)动(dòng)的。

  人文关怀的其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和(hé)人(rén)的(de)价(jià)值。

  要求人(rén)的(de)个(gè)性解放和自由平等,尊重人的理性思(sī)考,关怀人的精神生活等。

  在思想政治工作视(shì)野中,人文(wén)关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地位和个性差异,关心人(rén)丰富(fù)多样的(de)个体需求,激发(fā)人(rén)的主动性积极性创造性(xìng),促(cù)进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展(zhǎn)。

  人文关怀(huái)的提出,体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱,严(yán)肃(sù)的(de)思想政(zhèng)治工作开(kāi)始关心人内心(xīn)的感(gǎn)受,引导(dǎo)1dm等于多少cm 1dm等于多少m人们正确对待(dài)自己、他人和社会,正(zhèng)确(què)对待困难(nán)、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么(me)意思?

  人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严(yán)与符(fú)合人(rén)性的(de)生(shēng)活(huó)条件的肯定,对人类的解放(fàng)与自由的追求。

  人(rén)文关(guān)怀,一般认为(wèi)发端于西(xī)方的(de)人文主义传统(tǒng),其(qí)核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值。

  人(rén)文关怀是对(duì)人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对人的(de)尊严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追求(qiú)等等(děng)。

  扩展资料

  在(zài)中国(guó),人(rén)文关怀精神在西周(zhōu)初(chū)期就已经初见端(duān)倪,到春(chūn)秋(qiū)后期(qī)逐渐形成,自此(cǐ)以后,在中国(guó)社会和(hé)中(zhōng)国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰,成为中国文化(huà)的(de)精神和灵(líng)魂(hún)。

  中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现(xiàn)人文一词(cí),意指人际(jì)间相互关系准则。

  在中国传统人文关怀思想中,在处(chù)理人与人(rén)之间的关系(xì)方(fāng)面,提出了忠义理智信等(děng)规范,在处世立(lì)身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制(zhì)等规范,同(tóng)时(shí),在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方(fāng)面做出了规范和(hé)警示。

  儒家主张把精力(lì)集中到人事(shì)方面,提(tí)倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行世(shì),为(wèi)儒家文化开辟了(le)一条(tiáo)远(yuǎn)神而近(jìn)人的人(rén)文主义道路。

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