悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)表达了什么愿(yuàn)望(wàng)是悲守穷庐，将复何及(jí)的意(yì)思是只能(néng)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě),其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?这句(jù)话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是(shì)“年(nián)与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之(zhī)行，几率还是机率 概率和几率一样吗静(jìng)以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无(wú)法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的意思是(shì)悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来(lái)得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非(fēi)志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无(wú)法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静(jìng)才能够修养身心(xīn)，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)几率还是机率 概率和几率一样吗德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊(pō)才能(néng)含英咀华，内心(xīn)开阔才能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工作还(hái)是几率还是机率 概率和几率一样吗生活，只有静下心来才能更好的(de)谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学(xué)也(yě)”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平(píng)和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值(zhí)力量。

　　立志是成(chéng)学的(de)前(qián)提，不努力学习，就不(bù)能增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而(ér)废。

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