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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui,日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思
每天半步半(bàn)步的(de)积(jī)累(lèi)起来(lái),一段时(shí)间后就是一千里(lǐ)路。比喻学习应该有恒心,要(yào)坚持下去,不要半(bàn)途而废(fèi)。
出(chū)自《荀子·劝(quàn)学(xué)》:“不积跬(kuǐ)步,无以至千里;
不积小流,无(wú)以成江海。
”
《劝学》节选(xuǎn)积土成(chéng)山央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗,风雨兴焉(yān);
积(jī)水(shuǐ)成渊,蛟龙生焉;
积善成德(dé),而神明自得,圣心(xīn)备焉。
故不积跬步,无以至千里(lǐ);央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗
不积(jī)小流,无以成(chéng)江(jiāng)海。
骐骥一(yī)跃,不能十步;
驽马十(shí)驾,功在(zài)不舍。
锲而舍(shě)之,朽木不(bù)折(zhé);
锲(qiè)而不(bù)舍,金石可镂(lòu)。
蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì),筋骨之强(qiáng),上(shàng)食埃土,下饮(yǐn)黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者,用(yòng)心躁也。
翻(fān)译(yì)堆积(jī)土石成了(le)高山,风雨从这里兴起;
汇积水流(liú)成为深渊,蛟龙从这儿产生(shēng);
积(jī)累善行养成高(gāo)尚的道德,精神得到(dào)提升(shēng),圣人的(de)心境由此具备。
所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半步的(de)行(xíng)程(chéng),就(jiù)没有办法达到千(qiān)里之远;
不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。
骏马(mǎ)一跨跃(yuè),也不足十步远;
劣马连走(zǒu)十天,它(tā)的成(chéng)功在(zài)于不停(tíng)止。
如果(guǒ)刻几下就停下来了,那(nà)么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木(mù)头(tóu)也刻不断。
如果不停地刻(kè)下(xià)去,那么金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。
蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿,强健的(de)筋骨,却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土,向(xiàng)下喝到(dào)地下(xià)的(de)泉水,这是由于它用心专(zhuān)一。
螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿,两个蟹钳,但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏身,这是因为它用心浮(fú)躁。
不(bù)积跬步(bù)读音(yīn)kui还(hái)是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是一个汉语成(chéng)语。
跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。
指一步半步。
常与后句“无(wú)以至千里”连用,意为做事情不一点一点积累,就(jiù)永远无法(fǎ)达(dá)成目的。
荀(xún)子《劝学篇》:
故不积(jī)跬步,无以至千(qiān)里;不(bù)积小流,无以成江海(hǎi)。
意义
全句(jù)液(yè)咐的意思是:没有(yǒu)一步半步(bù)的累计,就没有(yǒu)办法到(dào)达千里的地(dì)方;不积(jī)累(lèi)小河流,就没有办法汇成江海。
比喻积累的作用,可以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自(zì)己(jǐ)。
可(kě)用来论说学习工作(zuò)贵(guì)在不断积累。
扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料
荀子(约公元前313-前238),名(míng)况(kuàng),字(zì)卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故(gù)又(yòu)称孙卿。
周朝战国末期赵国人。
著名思(sī)想家(jiā)、文(wén)学(xué)家、政治家,儒家代(dài)表人物之一,时(shí)人尊(zūn)称(chēng)“荀(xún)卿”。
曾并埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷(jì)下(xià)学(xué)宫的祭酒,后为楚兰陵(líng)(今山东兰(lán)陵)令(lìng)。
荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展,提倡性恶论,常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论比较。
对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。<央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗/p>
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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