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三国志幻想大陆的(de)诳(kuáng)诡司马懿是三国志幻想(xiǎng)大陆10月26日更新后(hòu)的新武平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么(wǔ)将，他的技能有普攻(gōng)-虎扼(è)、怒(nù)攻-诡谲之章、龙(lóng)魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

【技(jì)能(néng)】

【人设】

曹丕代汉称(chēng)帝(dì)后(hòu)，司马懿(yì)备受重(zhòng)用，曹(cáo)丕抱(bào)恙，曹真曹(cáo)休等人为独揽大(dà)权(quán)、散播(bō)抹黑司马懿的流言。司马懿只能装病(bìng)在(zài)家暂避风头，同时(shí)思考解(jiě)决困境的 *** 。再(zài)三考量(liàng)，司马懿发觉：在(zài)暗流汹涌(yǒng)一触即发的(de)情势下，为了保全司马家，必(bì)须(xū)让(ràng)自己对于曹(cáo)魏“有用”，而面对曹真曹休(xiū)等人的再三压迫，他也(yě)对自己一(yī)直以来隐(yǐn)忍的人生观产生了怀疑——忍可以避一时之(zhī)祸(huò)，但猜忌和流言并不会因此而消退，也(yě)许(xǔ)随时(shí)会(huì)被激(jī)发而(ér)威胁到(dào)整个家族的存(cún)亡。

装(zhuāng)病期间，曹(cáo)真曹休在(zài)一次试探时把剑刺进(jìn)了他的右腿(tuǐ)，为避免被抓住把柄，他生(shēng)生承(chéng)受了痛(tòng)苦，他因此醒悟，司马(mǎ)氏已到生死(sǐ)存亡之刻，隐(yǐn)忍似乎也已不(bù)再有用，自己必须变得更(gèng)强大。他开始如饥似(s平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么hì)渴(kě)地阅读家族中(zhōng)积累的战策古籍，并在(zài)族长的指点下找到一卷蒙尘的无字(zì)兵书，传说(shuō)兵书可现三千兵士，可多番(fān)研(yán)究仍未能探其奥妙(miào)。直到一名侍女无(wú)意中(zhōng)发(fā)现他装病之事，还将隐约偷听(tīng)到的“养(yǎng)三(sān)千死(sǐ)士”之事告密给曹真(zhēn)曹休(xiū)。曹真曹休前来问(wèn)罪，欲(yù)以欺(qī)君叛乱之名羁押司马氏数(shù)百族人(rén)，此(cǐ)刻司(sī)马懿守(shǒu)护司马氏的拳拳之心(xīn)唤醒了无字兵书(shū)中的(de)三千兵马，将来者击溃。

他(tā)终(zhōng)于明白，一味的隐忍(rěn)退让并不是解决所有问题的(de)法(fǎ)则，朝野沉浮如逆水行舟，不进(jìn)则退(tuì)，有时(shí)候适(shì)当反(fǎn)击、亮出自己爪牙才是威慑敌人的更好办法，想清(qīng)楚这一点的司马懿在兵书(shū)的帮助下觉醒了(le)龙魂之力。

觉醒后的诳诡司马懿重返朝堂，一改谦让隐(yǐn)忍的作风(fēng)，积极作为、果敢杀伐，一时风头无两、权(quán)倾(qīng)朝野。他将(jiāng)政敌清(qīng)洗(xǐ)*，玩弄于股掌(zhǎng)之中(zhōng)。“圣人不能违时，亦不可失时(shí)”，《易经》中“乘(chéng)时顺变”的观念也影(yǐng)响了他，根据时情抓住机(jī)遇才能占据(jù)上风(fēng)。为(wèi)了(le)司马家能抓住未来可能的时(shí)机，司(sī)马懿一方面研(yán)究无字天(tiān)书产生书灵(líng)的(de)原因，希望(wàng)能(néng)更大程(chéng)度为己所用，另一(yī)方(fāng)面严格培养后辈，将(jiāng)希望寄托于下(xià)一代人。

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