三(sān)十(shí)六洞(dòng)天七(qī)十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意思是“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道(dào)居住(zhù)的名(míng)山胜地的。

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三(sān)十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指神(shén)道居住(zhù)的名山(shān)胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内(nèi)容简介：序按道教(jiào)经典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次(cì)列“三十六小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙(xiān)所居，洞天福地(dì)，皆位(wèi)山岩(yán)，并注(zhù)方阔，所属州县境域，可资(zī)地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四(sì)回：大王在这福地(dì)洞天(tiān)之处为王(wáng)，多少尊(zūn)重快(kuài)乐，怎(zěn)么(me)肯(kěn)去与他做马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶记(jì)．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可(kě)知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回(huí)：一到(dào)南边，果(guǒ)然山明川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的(de)十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十(shí)二福地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二(èr)福地其实指的就是一些具有名山大川的(de)地方，或(huò)者是一(yī)些(xiē)人迹(jì)罕(hǎn)至(zhì)，但是风景优美的地方(fāng)，因为环境好，又没有人打扰是非(fēi)常适合修炼，因此道(dào)教把这些地方称为(w皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表èi)是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的很多(duō)省市，但是有些地(dì)方现(xiàn)在已经衰(shuāi)败了，也(yě)找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山(shān)侍档(dà皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表ng)洞、西城山洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城(chéng)山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历(lì)史比较久，而且(qiě)没说(shuō)过具体的地理(lǐ)位置，所以(yǐ)很多现在都是找不到的(de)，而(ér)三十六小(xiǎo)洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在(zài)福(fú)州长(zhǎng)溪县 ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这(zhè)里就(jiù)是举两(liǎng)个(gè)例子(zi)，就不和(hé)大家一(yī)一细(xì)说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已(yǐ)经成为了旅游胜(shèng)地(dì)，而(ér)七十二福地就更好找，因为(wèi)记(jì)载更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的(de)郁木(mù)洞等等，这里(lǐ)都曾是得道(dào)真人隐(yǐn)居过(guò)的地方，因为真人曾在这里(lǐ)修(xiū)行过，所以这些地方或多或少都是有一些传说的，久而久之(zhī)就被大家传(chuán)得越来(lái)越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道教有联(lián)系但是么有被列(liè)入“福地洞(dòng)天(tiān)”的名山，比如武当山和(hé)崂山，现在(zài)很多山上的建(jiàn)筑(zhù)都被列入了世界遗(yí)产，为了(le)保护这些“福地洞天”还成(chéng)立(lì)了(le)“爱(ài)山基金会”。

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