君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是(shì)什么(me)句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外(wài)物(wù)借助”的。

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君子性非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的(de)资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三段，在(zài)原文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯(guàn)，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于(yú)人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的(de)含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地(dì)方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这(zhè)是(shì)本文在写作上的(de)一大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非生异也，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简善假于物也千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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