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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟,胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么

  《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射(shè)》出(chū)自《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大,进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。胡服骑(qí)射的故事

  战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即(jí)位的时候,赵国正处在国势衰(shuāi)落时期,就来连中(zhōng)山(shān)那(nà)样的(de)邻(lín)界小国也经常来侵扰(rǎo)。

  而在(zài)和(hé)一些大国的战争中,赵国常吃败仗,大将被(bèi)擒,城邑被(bèi)占。

  赵国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并(bìng)。

  特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上,东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡相(xiāng)接(jiē),北源边与匈奴(nú)为邻,西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

  这(zhè)些部(bù)落都是以游牧为生,长于骑马(mǎ)射箭,他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处:穿窄袖短袄(ǎo),生活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便;

  作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn),与中原的(de)兵车、长矛相比(bǐ),具有更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

  他对手(shǒu)下说:“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟,去如(rú)绝弦,是当今(jīn)之快速反应部队,带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理(lǐ)。

  ”

  胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王,对胡(hú)人骑兵的优越性,认识真切(qiè)。

  他认为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是(shì)强兵的道路(lù),就对将军楼(lóu)缓说:我国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中,怎么(me)办?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国(guó)强兵,赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张,决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

启(qǐ)示

  这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的(de),看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴,胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点,他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快,服装便利,利(lì)于打(dǎ)游击战。无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理>

  不像当(dāng)时都是坐马车之类的机(jī),机动(dòng)力(lì)差,速度慢。

  所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

  我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处(chù),来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài):“今吾(wú)(赵(zhào)武灵王)将胡服骑射以教百姓。

  ”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载:“十九年正月,大朝信宫,召(zhào)肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下(xià),五(wǔ)日而毕,遂下(xià)令易胡服(fú),改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王召肥义与议天下,五日后决定推行胡服、教练骑射,励行改革。

  当时所谓的“胡服”,是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装,同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”(骑在马上(shàng)射箭),有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射(shè)”(徒步射箭)。

  从此,使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装,逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的(de)衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

  从而顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势,为国(guó)家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们(men)什(shén)么道理

   《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》,主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大,进行胡服(fú)骑(qí)射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

   赵武灵王向北进攻中山国,大兵经房(fáng)子,抵达代(dài)地,再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠,向西攻到黄(huáng)河(hé),登(dēng)上(shàng)黄(huáng)华山(shān)顶,与国(guó)相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡服,学(xué)骑马(mǎ)与射(shè)箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我,但聪明(míng)的(de)人会(huì)明白的(de无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理)。

  即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲(cháo)笑(xiào)我,我也这么(me)做,一定能把(bǎ)北(běi)方胡(hú)人的领地(dì)和中山(shān)国都夺(duó)过来!”于是改穿胡服。

   国人都不愿穿(chuān)胡服,其(qí)中,公子成称有病(bìng),不来上朝。

  赵(zhào)王派人(rén)前(qián)去说(shuō)服他:“家事听从父母,国(guó)政服从国君(jūn),现在我要人民改穿胡服,而叔(shū)父您不穿,我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

  治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法,要以有利人民为根本;处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则,要以施行政令为重(zhòng)。

  宣传道(dào)德要先让百姓议论明白(bái),而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

  所以(yǐ)我希(xī)望能(néng)借助叔父(fù)您的(de)榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服(fú)的功业。

  ”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道(dào):“我听说(shuō),中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人(rén)教化下,采用礼乐(lè)仪制,是远方国家前来游观,让周边地区学习效(xiào)法的地方。

  现在君王(wáng)您舍此不顾,去(qù)仿效外族的服装(zhuāng),是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的举动,我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

  ”使者(zhě)回报(bào)赵(zhào)王。

  赵王便亲自登(dēng)门解释说:“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国;北面有燕国、东胡;西(xī)面是楼烦,与秦、韩两(liǎng)国接壤。

  如(rú)今没有(yǒu)骑(qí)马射(shè)箭的(de)训练(liàn),凭什么能守得住呢?先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵,侵犯(fàn)我们(men)领土,掠夺人民,又引水围灌(guàn)鄗城(chéng),如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑,鄗城(chéng)几乎(hū)就失(shī)守了。

  此事(shì)先(xiān)王深以为(wèi)耻。

  所(suǒ)以我决心改穿胡(hú)服(fú),学习骑射(shè),想(xiǎng)以(yǐ)此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难,一报中山国之仇(chóu)。

  而叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

  厌恶改变服装,忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱,我对您深感(gǎn)失望啊(a)!”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟,欣(xīn)然从(cóng)命,赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给(gěi)他(tā)胡服,第二天他便(biàn)穿戴入朝。

  于是,赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令,提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

   这篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是要转(zhuǎn)变的,看到好的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴,胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点,他们机动力(lì)强而且速度快,服装(zhuāng)便(biàn)利,利于打(dǎ)游击(jī)战。

  不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机(jī),机动(dòng)力差,速度慢(màn)。

  所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

  我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处,来弥补自己的(de)短处。

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