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“一山放过一山拦”正(zhèng)确的句子是“一山放(fàng)出一(yī)山(shān)拦”,全诗内容是:莫言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难,赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。
政入万山围子里,一山放出一(yī)山拦。
出自南(nán)宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首·其五》。
译文:
不要说什(shén)么上山艰难下山(shān)容易(yì),骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。
真正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里,真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山(shān)。
注释:
①莫(mò)言:不(bù)要说。
②赚得:骗得(dé)。
得,一(yī)作(zuò)“的”。
③错喜欢(huān):白(bái)白地(dì)喜欢。
一作(zuò)“空喜欢”。
④政入:恰好(hǎo)进入(rù)。
政,同“正”,正好,恰好。
一作(zuò)“正”。
⑤围(wéi)子(zi):圈子,圆(yuán)圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这(zhè)里是把行人放过(guò)去的(de)意思(sī)。
一(yī)作(zuò)“放过”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏(shǎng)析:
诗的内(nèi)容很平(píng)常,读来却有一(yī)种新鲜感。
它(tā)的佳(jiā)处,就在于作者善于从日常(cháng)生活里人们习见的(de)现象(xiàng)中,敏感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验,并用通俗生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出来,能(néng)给人以某种联想与启示。
第一句当(dā农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的ng)头喝起。
“莫言下岭便无难”,这是一(yī)个富于包孕的诗句。
它包含了下(xià)岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整个(gè)上山过程,以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的种种感受。
正因(yīn)为上山艰难,人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。
开头一句,正(zhèng)像是针对这种(zhǒng)普遍心理所(suǒ)发(fā)的棒(bàng)喝。
“莫(mò)言”二字(zì),像(xiàng)是自(zì)诫,又像(xiàng)是提醒(xǐng)别(bié)人,耐人(rén)寻味(wèi)。
第二句申(shēn)说、补足首句。
“赚得行人错(cuò)喜欢。
”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣(qù)。
行人心自中(zhōng)下岭的坦易,与它(tā)实(shí)际上的(de)艰难正成鲜明对比,因此说农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了(le)。
诗人在(zài)这(zhè)里只(zhǐ)点出而(ér)不说破,给读(dú)者留下悬念,使下(xià)两(liǎng)句(jù)的出现(xiàn)更引人(rén)注(zhù)目。
三四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”,对第二(èr)句留下的悬念(niàn)进行解释。
本来,上山过程(chéng)中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭(lǐng),下山过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。
山本无知,“一山(shān)放过一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西。
它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置(zhì)了一个(gè)迷人阵,设置了层层叠叠(dié)的圈(quān)套。
而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大(dà)悟,也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来(lái)了。
诗人借(jiè)助(zhù)景(jǐng)物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻,通过写(xiě)山区行(xíng)路的(de)感受,说(shuō)明一个(gè)具有普遍意义的深刻(kè)道(dào)理:人们(men)无论做什么(me)事,都要对(duì)前(qián)进道路上的(de)困难(nán)作好充分的估计(jì),不要被(bèi)一时的成功所陶醉(zuì)。
创(chuàng)作背景:
杨(yáng)万里一生力(lì)主抗(kàng)战(zhàn),反(fǎn)对屈膝投降,所以一直(zhí)不得(dé)重用。
宋孝(xiào)宗(zōng)登基(jī)后(hòu),便被(bèi)外放做官。
宋(sòng)光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运副使(shǐ),权领淮西、江东军(jūn)马钱粮,治所(suǒ)在建(jiàn)康(kāng)(今江(jiāng)苏南京(jīng))。
绍(shào)熙(xī)三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠。
这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠断时,子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上(shàng)的行人(rén)愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地(dì)对着人(rén)啼叫(jiào)。
可知非绍熙二年(nián)事,当作于绍熙三年(nián)春(chūn),诗人时年六(liù)十六岁(suì)。
他外出途经松源时,见群山环(huán)绕,感慨不(bù)已(yǐ),于是写(xiě)下这组诗。
作者简介:
杨万里(1127—1206),字廷(tíng)秀(xiù),号诚斋,吉州吉水(今属(shǔ)江西)人。
绍兴(xīng)二十四年(1154)进士。
孝宗初,知(zhī)奉(fèng)新县,历太(tài)常博士、太子侍读等。
光宗(zōng)即位(wèi),召为秘书监。
主张抗金。
工诗,与尤(yóu)农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的袤(mào)、范成大、陆游齐(qí)名(míng),称(chēng)南宋四大家。
初学江西派,后学王安石及(jí)晚唐诗,终自成一家(jiā),擅长“活法”,时称诚斋体。
一生作诗二万(wàn)余首。
亦能文。
有《诚斋集》。
一山放过一(yī)山拦全诗
一山(shān)放过一山拦(lán)全诗如下(xià):
莫言下岭便无难,赚得行人错喜弯启或欢(huān)。
政入(rù)万山围(wéi)子里,一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦。
《过松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做,杨万(wàn)里字廷秀,号诚(chéng)斋,男,汉(hàn)族(zú)。
吉州(zhōu)吉水(今江西省吉水县)人。
南宋杰出诗人,与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。
全(quán)诗译文1:不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难,骗得前(qián)来爬(pá)山的人白(bái)白地欢喜一场。
好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围之中,你刚攀过(guò)一座山,另一座山立刻出现阻拦去(qù)路(lù)。
全诗译文2:不要说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易(yì),骗得人们下(xià)山(shān)时盲(máng)目欢喜。
真(zhēn)正走起来(lái)才发(fā)现(xiàn)走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子(zi)里,真(zhēn)是过了一山又一山。
注旁(páng)芦释:
松(sōng)源、漆公店(diàn):地名,当今(jīn)在今皖南山区(qū)(在今江西弋阳与(yǔ)余江之间(jiān))。
晨炊:早餐,做早饭(fàn),也指清晨起(qǐ)来做早餐(cān)。
莫言(yán):不要说(shuō),不要觉得。
赚得:骗得。
错(cuò)喜欢:白(bái)白地(dì)喜欢,空欢喜。
一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。
政入:恰好(hǎo)进入。
政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。
一作“正(zhèng)”。
围子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
放出:这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思(sī)。
一作“放过”。
拦(lán):阻拦(lán),阻(zǔ)挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了