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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈原，波兰(lán)的天文学(xué)家(jiā)、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰(jié)出的(de)戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史(shǐ)上一位伟大的(de)爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着(zhe)中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创(chuàng)的(de)新时代，其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定(dìng)了教会的(de)权威，改变了(le)人类对自然对自(zì)身的(de)看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信(xìn)日心(xīn)说，并认为日心(xīn)说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经过长年的观(guā特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比n)察(chá)和(hé)计算完成他(tā)的伟大著作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于法国中部的希农(nóng)城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读(dú)医(yī)学，用(yòng)了(le)两个(gè)月(yuè)的时间获(huò)得了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出(chū)版第二部(bù)，虽然受到(dào)民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许(xǔ)发行证的(de)保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说(shuō)》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲(z特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比hōu)文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世(shì)界最卓(zhuó)越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他(tā)的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人，一(yī)只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬间使(shǐ)我的双眼看(kàn特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比)到了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚在(zài)马克(kè)思的心(xīn)目中所占的位置也(yě)是独一无二(èr)的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的(de)著作(zuò)中，仅以数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到(dào)莎士比亚竟有三四(sì)百处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思科学研究(jiū)过(guò)程(chéng)中(zhōng)从始至终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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