赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各(gè)自(zì)有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端(duān)则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现在完(wán)全不一(yī)样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了(le)程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事(shì)情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个(gè)职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，更多的见于民(mín)间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。
坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用
后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的(de)，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能(néng)去有人居住(zhù)的地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，并不坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的(de)，不(bù)能(néng)赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是(shì)被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学(xué)习赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示(shì)测试(shì)者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关(guān)，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人(rén)们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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