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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时期(qī)，就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到(dào)胡人(rén)在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应(yīng)部队，带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡(hú)人(rén)之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是(shì)要(yào)转变的，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下(xià)，五日后决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)服(fú)装，同中原(yuán)华(huá)夏族人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华(huá)山(shān)顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他(tā)为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺(duó)过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事(shì)要有一定原(yuán)则，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前(qián)来游观(guān)，让周边地区学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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