三字(zì)经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意(yì)思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的(de)下一句是这句话的意思为(wèi)：如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是什么意思(sī)，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教(jiào)材(cái)，今天小编就(jiù)来和大家(jiā)聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代(dài)经(jīng)典当中，《三字(zì)经(jīng)》是最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而核(hé)心(xīn)思想又包括了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时(shí)，就了解(jiě)了常识、传(chuán)统国学及(jí)历(lì)史故事(shì)，以及(jí)故事内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的宝贵(guì)遗(yí)产，有不同版本，全文(wén)字(zì)数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不(bù)等。

　　《三字(zì)经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器(qì)。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠(yōu)五千(qiān)年灿烂的经(jīng)典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一个民族的历史与精神，体(tǐ)现了独特(tè)的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是(shì)中(zhōng)国几(jǐ)千年来形成(chéng)的独特的民族文化，在世界上也(yě)是(shì)举足轻重，并受到全(quán)世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国(guó)历史为素(sù)材，植根于(yú)传统文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和环境对(duì)学(xué)习的(de)影(yǐng)响，讲述教育与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是(shì)我国代古一部传统的儿童启蒙(méng)识字(zì)教育课本(俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少běn)。

　　3、在(zài)现在(zài)这个复杂多变的(de)社(shè)会环境下，德育(yù)教(jiào)育也成为现(xiàn)行教育改革所(suǒ)面临的一个重要(yào)课题。

　　现在很(hěn)多(duō)学校也把传承中华民族(zú)经典传统文化(huà)作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三(sān)字经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可见在传统的教育(yù)中，是把德育(yù)放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文(wén)化是(shì)中华(huá)先贤们(men)几(jǐ)千年来智慧的结(jié)晶，它使我中华民族历经几千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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