太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？？是(shì)东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝的。关(guān)于(yú)太乙(yǐ)天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁(shuí)，太乙天尊是谁的化(huà)身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊(zūn)是谁的师父等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗

　　太(tài)乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　复活的作者是谁，复活的作者是谁太乙天(tiān)尊，他(tā)与(yǔ)三清是平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无边法力，座(zuò)下九头(tóu)狮(shī)子一声吼(hǒu)就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊却能够(gòu)将业(yè)果与地狱业力的象(xiàng)征血(xuè)池(chí)化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊(zūn)是东方长乐(lè)世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大(dà)帝的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊一般指(zhǐ)东极青(qīng)华(huá)大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻(xún)声(shēng)救苦(kǔ)天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊居(jū)青(qīng)华长乐(lè)界妙(miào)严(yán)宫，可引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂往生(shēng)。

　　对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天(tiān)尊(zūn)乘(chéng)九狮之仙驭(yù)，散(sàn)百宝之祥光，接引(yǐn)其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般(bān)为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于(yú)九色莲花宝座上，身下一(yī)九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁(páng)。

　　下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施(shī)食(shí)全集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的救苦职能(néng)也(yě)导致二者的图(tú)像更加相似。

　　民间也将(jiāng)救(jiù)苦天尊和观音作为同(tóng)一类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)又(yòu)叫东极青华大帝，是四御中排名(míng)第二的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机构，相当(dāng)于(yú)行政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是(shì)行政院的二把手。

　　除(chú)了(le)行政(zhèng)外，他(tā)还兼(jiān)任(rèn)军事(shì)类(lèi)的职位。

　　军事上的(de)职位包括(kuò)东天门的军(jūn)事部署与(yǔ)安全(quán)。

　　这是(shì)非(fēi)常(cháng)重要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东(dōng)天门，东极青华(huá)大帝给过他面(miàn)子(zi)。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己有哥们(men)一样的友情。

　　其实，这(zhè)是(shì)很(hěn)不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前(qián)辈般的(de)宽容，并(bìng)没有兄(xiōng)弟情。

　　如果(guǒ)排(pái)位的话，玉帝(dì)排(pái)在第一(yī)，尽管他的权势未必是最大的，但是排位(wèi)第(dì)一的现实(shí)是不能变的。

　　这是元(yuán)始天(tiān)尊的契约，一时半会儿(ér)没有人能改变。

　　排(pái)在第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是实际的一把手，但是排(pái)名(míng)在(zài)第二位，足见他已(yǐ)经退休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御(yù)排名第(dì)一的大(dà)帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好(hǎo)几(jǐ)个大帝也(yě)都是属于这(zhè)个(gè)阶(jiē)层的。

　　他复活的作者是谁，复活的作者是谁们的排(pái)名之所以(yǐ)与太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊没(méi)法比，是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代(dài)表(biǎo)四御(yù)，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他(tā)说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑(qí)九头(tóu)狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少有的部(bù)门(mén)都有(yǒu)太乙救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他(tā)的势力就是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子(zi)，真武大(dà)帝(dì)也要给(gěi)他(tā)面(miàn)子(zi)。

　　尽管真武(wǔ)大(dà)帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是(shì)连进入(rù)四御的(de)资格都没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他(tā)在(zài)四府里(lǐ)也不过是担任第三把(bǎ)手。

太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁麻烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊，又(yòu)称青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天(tiān)尊。

　　太(tài)乙天尊为道(dào)教(jiào)神祗，每年的(de)农历十一月十一(yī)日(rì)为其诞辰。

　　据(jù)说太(tài)乙天尊的信(xìn)仰是受佛(fú)教净土宗(zōng)的影(yǐng)响，通常在我们见到的太乙天(tiān)尊造像(xiàng)是骑(qí)着(zhe)狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨(sà)和观音有类(lèi)似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道(dào)教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集(jí)》称他：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天(tiān)尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民(mín)间则(zé)在清明节、中元节、重阳节(jié)等(děng)祭祖时机，或(huò)作醮、超度(dù)等法事方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)信(xìn)仰，于(yú)中元节得到极(jí)大的(de)发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化身面燃大(dà)士普(pǔ)渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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