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  然则全国之事的然则(zé)是(shì)什么(me)意思,然则全国(guó)之事的然(rán)则翻译是“然则(zé)全国之事”的“然则”是(shì)连词,意(yì)思(sī)是“已然这(zhè)样,那么…”或“尽管如此,那么…”的。

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然(rán)则全国之事的然则是什么意思(sī),然则全国之事的然则翻(fān)译

  “然(rán)则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连词,意思是“已然这样,那(nà)么…”或(huò)“尽管如此,那么(me)…”。

  整(zhěng)句意(yì)思(sī)是已(yǐ)然这样,那么全国(guó)的事(shì)。

  出自纪晓岚《河中石兽》。

  原文节(jié)选:一老河兵闻(wén)之,又笑曰:“凡河(hé)中失石,当求之(zhī)于上(shàng)流。

  盖石(shí)性坚重,沙(shā)性松浮,水不能冲(chōng)石(shí),其反(fǎn)激之力,必(bì)于石(shí)下迎水处(chù)啮(niè)沙为坎(kǎn)穴,渐激(jī)渐深,至石(shí)之半,石必倒(dào)掷坎穴(xué)中。

  如(rú)是再啮,石又再转。

  转转不已,遂(suì)反溯流逆上矣。

  求之(zhī)下(xià)贱,固颠;

  求(qiú)之地(dì)中,不更颠乎?”如(rú)其言,果得于数里外。

  然则全国之事(shì),但知其一,不(bù)知(zhī)其二(èr)萝卜丁属于什么档次,世界十大奢华口红品牌者多矣,可据理(lǐ)臆断欤?全(quán)文(wén)层次明晰,其(qí)行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开,在戏剧(jù)性(xìng)的情节(jié)中发掘出日子(zi)中的(de)道理。

  庙(miào)里的和尚和普通(tōng)人相同,由于(yú)对外界(jiè)事物的(de)知道有(yǒu)限,依照惯(guàn)例思想划着(zhe)几只小舟,顺着河流去寻觅石兽,当然是(shì)找不到(dào);

  可(kě)是学者依照自(zì)己从书本上学(xué)来的常识进行(xíng)推理也不(bù)正确,他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气,可是(shì)现实(shí)仍是现实,依照学者的理论和(hé)办法向地下发掘,必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的(de)。

  老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流(liú)打交道,对河(hé)流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解,因而能得出正确的定论:石头(tóu)逆流(liú)而上了(le)。

  依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅(mì),公然找到了(le)石兽。

“然(rán)则全(quán)国之(zhī)事中(zhōng)的(de)然则(zé)”是什么意思?

  然则是连词,,意思是“已然这样,那(nà)么…”。

  出自:《河(hé)中石兽》是(shì)清代(dài)文学家(jiā)纪(jì)昀创造(zào)的(de)一篇白(bái)话(huà)小(xiǎo)说(shuō)。

  原文节选:求之(zhī)下贱,固(gù)颠(diān);求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然则(zé)全国之岩(yán)山事,但知其一,不知其二者多(duō)矣(yǐ),可据理臆(yì)断(duàn)欤?

  译文:到(dào)河的下流(liú)寻觅(mì)石兽(shòu),当然(rán)张(zhāng)狂;在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们,不是更张狂吗?”依照他(tā)的话(huà)(去寻(xún)觅),公然在(上游)几里外寻到了石兽。

  已(yǐ)然(rán)这样那(nà)么(me)全国的(de)事(shì),只(zhǐ)知道表面现象(xiàng),不(bù)知(zhī)道底(dǐ)子道理的状况有许多,莫非能够依据(jù)某(mǒu)个道(dào)理就(jiù)片面判(pàn)别吗(ma)?

  文学赏(shǎng)析(xī)

  这(zhè)篇文章用简练(liàn)的言语叙述了一则(zé)十分有教育含义的寓言(yán)故事,讴歌了(le)赋有实践经验(yàn)的老河兵(bīng),嘲(cháo)笑了讲学(xué)粗散(sàn)中家(jiā)的愚(yú)笨,挖苦了儒道(dào)学(xué)的(de)自以为高超。

  关于人们的(de)思想(xiǎng)和(hé)知道具有较大的(de)启(qǐ)示和指导含义。

  全文层(céng)次(cì)明晰(xī),其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开,在戏剧性的情节中发掘出萝卜丁属于什么档次,世界十大奢华口红品牌日(rì)子中的道理(lǐ)。

 萝卜丁属于什么档次,世界十大奢华口红品牌 庙里的(de)讲学家和普通(tōng)人相(xiāng)同(tóng),由于对外界事(shì)物的(de)知道有限(xiàn),依(yī)照惯例(lì)思想划着几只小舟,顺着(zhe)河(hé)流(liú)去寻觅石兽,当然是找(zhǎo)不到。

  可是学者依照自(zì)己从书本上学来的常识进行推理也不正确(què),他(tā)的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服(fú)气,可(kě)是现实(shí)仍(réng)是(shì)现实,依照学者的(de)理论和办法向地掘胡(hú)下发掘,必定也(yě)是找不(bù)到石(shí)兽的。

  老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打交道,对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的(de)了(le)解,因而能得(dé)出正确的(de)定论:石头逆流而上了。

  依照(zhào)老河兵的(de)办法在(zài)上(shàng)游寻觅,公然找到(dào)了石兽。

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