仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文是仲尼(ní)适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人(rén)讲述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)，吾执恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经过(guò)树林(lín)，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起(qǐ)两个(gè)丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸子而不坠落(luò)，那(nà)么失手(shǒu)的情况十次不会超过一(yī)次(cì)了(le)，迭起五个(gè)丸子而不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵，为什么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟(dì)子们说：“运(yùn)用(yòng)心(xīn)志(zhì)不分散，就(jiù)是高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即使先天(tiān)条件(jiàn)不足也不例外。

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