京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个(gè)家(jiā)门(mén)，约在清代中叶(yè)初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身(shēn)份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打(dǎ)、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续进入北京(jīng)，他们(men)与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象的(de)观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的(de)不断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的(de)别(bié)称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩(nuó)祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的(de)轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员一(yī)起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶(dié)翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏(huài)人，如(rú)曹操(cāo)岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分(fēn)为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位(wèi)和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务，岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一(yī)种具有民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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