选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好-橘子百科-橘子都知道

选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的(de)邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊？是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多(duō)少啊以及盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙(yí)的邮(yóu)编是多少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱(xū)眙县的(de)邮编(biān)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多(duō)丘(qiū)陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部(bù)濒(bīn)临(lín)洪泽(zé)湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评(píng)为第二批(pī)国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾(céng)孕育(yù)一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过世界(jiè)最早的彗(huì)星(xīng)运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期(qī)国(guó)家卫(wèi)生乡镇（县城）命(mìng)名名单(dān)

地方(fāng)文(wén)化

古代文化

　　下(xià)草湾文(wén)化是盱(xū)眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院(yuàn)士(shì)、古脊(jí)椎(chuí)动物和古人类(lèi)研(yán)究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研(yán)究(jiū)确认为人(rén)的股骨化石，是更新世(shì)晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于(yú)晚期(qī)智能人，被(bèi)命名为(wèi)“下草(cǎo)湾(wān)人(rén)”，考古界称为(wèi)下草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南(nán)方更新世晚期的地(dì)层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人(rén)类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但(dàn)史(shǐ)前文(wén)化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古(gǔ)成果表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后(hòu)在(zài)管镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时(shí)代的石斧、石镰和大量(liàng)的(de)陶(táo)器残片。<选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好/p>

　　尤其(qí)是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考古学家在(zài)这(zhè)里发现(xiàn)了许多(duō)陶(táo)器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑(hēi)亮规整(zhěng)，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的(de)那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙(yí)人(rén)与(yǔ)大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要(yào)见证(zhèng)；这些陶器(qì)兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的(de)传说，戚天官的传说(shuō)，徐(xú)偃王的(de)传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的(de)传(chuán)说，苏(sū)轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五的(de)传(chuán)说等(děng)。

　　二(èr)是以地(dì)名(míng)掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙(yí)的来历(lì)，黄花塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗(sì)州的(de)传说，禹王河(hé)与九里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特产(chǎn)等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗(qí)山的传说，七(qī)品县(xiàn)令为何(hé)称芝麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了(le)盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社(shè)会(huì)生产、风土人情以及文化(huà)传统，反映(yìng)了人(rén)民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对(duì)人民群众文(wén)化素养的提高和(hé)民族精(jīng)神的增强(qiáng)起到了(le)潜移默化的作(zuò)用，许(xǔ)多传(chuán)说(shuō)故事已结(jié)集出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫(màn)泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等(děng)。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊以及盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多(duō)少啊，盱(xū)眙(yí)邮(yóu)政(zhèng)编号是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多(duō)少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙县(xiàn)的邮(yóu)编等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号(hào)码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与暖温(wēn)带过渡区域，属季风(fēng)性(xìng)湿(shī)润气候。

　　地(dì)势(shì)西(xī)南高，多(duō)丘陵(líng)；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流(liú)经(jīng)境内，东、北部濒(bīn)临(lín)洪泽湖(hú)，有低山(shān)、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国(guó)旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国家旅游局评(píng)为第二批国(guó)家全(quán)域旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城(chéng)——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕(yùn)育(yù)一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境(jìng)内出土过世界最早的彗(huì)星运行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古(gǔ)代(dài)文(wén)化

　　下(xià)草湾文化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化石(shí)，经研(yán)究确认(rèn)为(wèi)人(rén)的股骨化石(shí)，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现打破了“南方更新世(shì)晚期(qī)的地层(céng)中，无原始人(rén)类踪迹可寻(xún)”的论说，是(shì)迄今为止江苏(sū)人类(lèi)乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文(wén)化(huà)可直溯五千(qiān)年前。

　　据(jù)对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表(biǎo)明：早在良渚文化(huà)时期(qī)、大汶口文(wén)化时期盱眙(yí)就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这里发现(xiàn)了许多(duō)陶器，主要(yào)有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺(yì)术天赋；石斧、石(shí)镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的(de)重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚文化特(tè)点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有包容(róng)精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物(wù)为内容的(de)传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好王(wáng)的(de)传说(shuō)，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地(dì)名掌故为(wèi)内容(róng)的传(chuán)说和(hé)故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的(de)传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特(tè)产等方面的传说，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为(wèi)什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣(qù)味地介(jiè)绍了(le)盱眙的人(rén)物历史(shǐ)、自然概貌、社(shè)会生产、风(fēng)土(tǔ)人情以及(jí)文化传统，反映了人民群众的精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素养的提高(gāo)和民族精神的增强起到了潜移(yí)默化的作用(yòng)，许多传说(shuō)故(gù)事(shì)已结集出版，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。