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魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段

魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me),千山暮雪表达的意境是(shì)“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下,冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么,千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境

  “千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

  此词是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的(de)事所感动而(ér)作(zuò)的,寄托自(zì)己对(duì)殉(xùn)情者的哀(āi)思。

  出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  原文:

  乙丑岁(suì)赴试并州,道逢捕(bǔ)雁者云:“今旦(dàn)获一雁,杀之(zhī)矣。

  其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去(qù),竟自投(tóu)于地而(ér)死。

  ”予因买得之,葬之汾水(shuǐ)之上,垒石为识,号曰“雁丘”。

  同行者(zhě)多为赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所作无宫(gōng)商(shāng),今改(gǎi)定之(zhī)。

  问(wèn)世间,情是何(hé)物(wù),直(zhí)教生(shēng)死相许?天南地北双飞客,老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就(jiù)中更有痴儿女。

  君应有语:渺万里(lǐ)层云,千山暮雪,只影向谁(shuí)去?

  横汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

  招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及,山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

  天也妒,未(wèi)信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

  译文:

  天(tiān)啊!请问(wèn)世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对待?南飞(fēi)北归(guī)遥远的(de)路(lù)程(chéng)都比翼双飞,任它多少的(de)冬寒夏暑,依旧(jiù)恩爱相依为命。

  比翼双飞虽然快乐(lè),但(dàn)离别(bié)才(cái)真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

  到此(cǐ)刻(kè),方知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)!相依(yī)相伴,形影不(bù)离(lí)的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道(dào),此去万里,形孤影单,前程渺渺(miǎo)路漫漫,每年寒暑,飞万(wàn)里越千(qiān)山,晨风(fēng)暮(mù)雪,失去一生(shēng)的(de)至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?

  这汾(fén)水一带,当年(nián)本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方,每(měi)当(dāng)武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何(hé)等热(rè)闹,而今(jīn)却(què)是冷(lěng)烟(yān)衰(shuāi)草,一派萧条冷落。

  武帝已死(sǐ),招魂也无济于事。

  女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲啼,而死者却不会(huì)再归来(lái)了!双(shuāng)雁生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉(jí)妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般,死后化为一抔尘土。

  将(jiāng)会留(liú)得生前身后名,与世长存。

  狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟故地,来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

  注释(shì):

  ①摸鱼儿(ér):一名《摸鱼子》,又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

  唐教坊曲,后用为词魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段牌。

  宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

  双片一百一十六字,前片六仄韵(yùn),后片(piàn)七仄韵。

  双结(jié)倒(dào)数第(dì)三句第(dì)一(yī)字皆(jiē)领格,宜用去声。

  ②乙丑岁(suì):金章宗(zōng)泰和五年(公元(yuán)1205年(nián)),当时元好问年仅十六岁。

  ③赴试(shì)并州:《金(jīn)史·选举志》载(zài):金(jīn)代选(xuǎn)举之制(zhì),由乡(xiāng)至(zhì)府,由府(fǔ)至省及殿试,凡(fán)四试。

  明昌元(yuán)年罢免乡试。

  府试试期在秋八月(yuè)。

  府试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原,共(gòng)为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

  金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū),作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律(lǜ)。

  ⑦直(zhí)教:竟使。

  ⑧许:随(suí)从(cóng)。

  ⑨双飞客:大(dà)雁(yàn)双(shuāng)宿双飞,秋去春来,故云(yún)。

  ⑩平楚:楚指丛木(mù)。

  远望(wàng)树梢(shāo)齐平,故(gù)称平(píng)楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词(cí)的开篇用问句,突(tū)如其来,先声(shēng)夺人,犹(yóu)如盘(pán)马弯弓(gōng),为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔势,也使大雁殉情(qíng)的内在意义得(dé)以升(shēng)华。

  “问世间,情为何(hé)物,直教生(shēng)死相许”,大雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地震(zhèn)撼(hàn)了作者,他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动,化为(wèi)有力的诘问,问自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天,究竟“情是(shì)何物”?起句(jù)陡然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧,破空(kōng)而来;

  如熔岩(yán)沸腾,奔(bēn)涌而(ér)出。

  “天南(nán)地北(běi)双飞客,老翅(chì)几回寒暑”,这二句写(xiě)雁(yàn)的(de)感(gǎn)人生活情景。

  大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归,双宿双飞(fēi)。

  作者称他(tā)们(men)为“双飞客”,赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

  “欢(huān)乐趣,别离苦,是(shì)中更有痴儿(ér)女”,是中(zhōng):于此,在这里面。

  这几句是说大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活,既是团聚的快乐,也有离别的(de)酸楚,在(zài)平平淡淡的生活中形成了(le)难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

  “君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只(zhǐ)影为谁去(qù)”,君:指殉情(qíng)的大(dà)雁。

  这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

  当网罗惊(jīng)破双栖梦之后,作(zuò)者认为孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行(xíng)生(shēng)与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争(zhēng)。

  但这种犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

  “横(héng)汾(fén)路,寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚”,这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的描绘,渲染了(le)大雁殉情的不朽意(yì)义。

  “横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

  “寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句,即(jí)当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

  招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及,“山鬼自(zì)啼风雨”,句末(mò)象声词。

  《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字,所以称“楚些(xiē)”。

  这句(jù)意思是武帝已死(sǐ),招魂无济(jì)于事。

  《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇(piān),描写山中女神失恋的悲哀。

  “未信与,莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”,大(dà)雁生(shēng)死相许的(de)深情(qíng)连上天也(yě)嫉(jí)妒,所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

  而是“留得生前身(shēn)后名”,与(yǔ)世长存。

  这几句从(cóng)反面(miàn)衬托,更加突出了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)崇高,为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

  千秋万古。

  “为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮(yǐn),来访雁(yàn)丘处”,这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

  词人(rén)展开想象,千秋万古后,也会有像他(tā)和他的(de)朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨客,来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁(yàn)丘,来(lái)祭奠这魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段一对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

  “狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

  全词(cí)结尾,寄寓了词(cí)人对(duì)殉(xùn)情者的深(shēn)切(qiè)哀思(sī),延(yán)伸了(le)全词的历史跨度,使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以(yǐ)升华。

  创作背景(jǐng):

  金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(公(gōng)元1205年),年(nián)仅十六岁的青年诗人(rén)元好问(wèn),在赴(fù)并州应试途中,听一(yī)位捕雁者(zhě)说,天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁,其中一只被(bèi)捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了(le)下来,殉(xùn)情而死(sǐ)。

  年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn),把它(tā)们合葬在汾水旁,建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓,叫“雁(yàn)丘”,并(bìng)写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简介(jiè):

  元(yuán)好(hào)问(1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)),字裕之,号遗(yí)山(shān),世称遗山(shān)先生。

  太原秀(xiù)容(今山(shān)西忻州)人。

  金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时(shí)期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

  元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北方文学的(de)主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁,被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

  他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

  其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;

  其词为金代一朝之冠,可(kě)与两宋(sòng)名家媲美(měi);

  其散(sàn)曲虽(suī)传世(shì)不多,但当时(shí)影响(xiǎng)很大,有倡导之(zhī)功。

  有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是(shì)什(shén)么

  千山暮雪(xuě)指夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围(wéi)景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

  这句(jù)话出自于"问世间、情是(shì)何物,直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

  天南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客,老翅(chì)几回寒暑。

  欢(huān)乐趣,离别苦,就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

  君应有语,渺万里(lǐ)层云,千山(shān)暮雪,只影向谁去。

   横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。

  招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及,山鬼暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

  天也(yě)妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为留待(dài)骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来(lái)访雁邱(qiū)处。

  "

  作者裤兆(zhào):元(yuán)好问

  词名:《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

  千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意思是什(shén)么,千山(shān)暮(mù)雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下,冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么,千山暮(mù)雪表达的意境

  “千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下,冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

  此词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而作的(de),寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

  出自(zì)金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

  原文(wén):

  乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者(zhě)云:“今(jīn)旦获(huò)一雁,杀(shā)之矣。

  其脱(tuō)网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。

  ”予因买得之,葬之汾水之上,垒(lěi)石为识,号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

  同(tóng)行者多为(wèi)赋诗,予亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

  旧所(suǒ)作(zuò)无宫商,今改定之。

  问世间,情(qíng)是何物,直教生死相许?天南地北双(shuāng)飞客(kè),老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就(jiù)中更有痴儿女。

  君应有语:渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层(céng)云,千山暮雪,只影向谁(shuí)去?

  横汾路,寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗(àn)啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

  千秋万(wàn)古,为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁(yàn)丘处(chù)。

  译(yì)文(wén):

  天啊!请问世(shì)间的各(gè)位(wèi),爱情究竟是什么,竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待?南飞北归遥远的路(lù)程都(dōu)比(bǐ)翼双飞,任它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑,依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

  比翼双飞虽然快乐,但离别(bié)才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

  到此刻,方知这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情!相依相伴,形影不离的情侣(lǚ)已逝,真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào),此去万里(lǐ),形孤影单,前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫,每年寒暑,飞万(wàn)里越千山,晨风暮(mù)雪,失去(qù)一(yī)生(shēng)的(de)至爱(ài),形单影只,即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢?

  这(zhè)汾水一带,当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方,每当(dāng)武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌(gē)四(sì)起,何(hé)等热闹,而(ér)今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。

  武帝已死,招(zhāo)魂也无济于事。

  女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼,而死者却不会再归来了!双雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒,殉(xùn)情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般(bān),死(sǐ)后化为一抔尘土。

  将会(huì)留得生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名,与世长存(cún)。

  狂歌纵酒,寻(xún)访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

  注释(shì):

  ①摸鱼儿(ér):一(yī)名《摸鱼子》,又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

  唐(táng)教(jiào)坊曲,后用为词牌。

  宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

  双片一百一十六字,前片六仄韵,后片七仄韵。

  双结倒数第三句第(dì)一字(zì)皆领(lǐng)格,宜用去(qù)声。

  ②乙丑岁:金章宗泰(tài)和(hé)五年(公(gōng)元(yuán)1205年),当时元好问年仅十(shí)六岁。

  ③赴试并州:《金(jīn)史·选举志》载:金代选举(jǔ)之制,由乡(xiāng)至府,由府至省(shěng)及殿试(shì),凡四(sì)试。

  明昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

  府试试(shì)期在秋八月。

  府试处所承安四年赠太原,共为(wèi)十处。

  ④识(zhì):标(biāo)志。

  ⑤雁丘:嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。

  金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土(tǔ)为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商(shāng):不协(xié)音律。

  ⑦直教:竟使(shǐ)。

  ⑧许(xǔ):随(suí)从。

  ⑨双飞客:大(dà)雁(yàn)双宿双飞,秋去春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远(yuǎn)望树梢齐平(píng),故称平(píng)楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于事。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神,此(cǐ)指雁魂(hún)。

  ⑬骚人:诗人。

  赏(shǎng)析:

  词的开篇用问句,突如(rú)其来,先(xiān)声夺(duó)人,犹如盘马弯弓,为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势,也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得(dé)以升华。

  “问(wèn)世间,情为何(hé)物,直教生死相许”,大雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者(zhě),他将自己的震惊、同情、感动(dòng),化为有力的诘问,问自己、问世人、问苍天,究竟(jìng)“情是何物”?起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔(bēn)涌而出。

  “天南地北双飞客(kè),老翅(chì)几回寒(hán)暑”,这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

  大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归,双宿双飞。

  作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客(kè)”,赋予它们(men)的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩(cǎi)。

  “欢乐趣,别离苦,是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”,是中:于此,在这里面。

  这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活,既是团聚的快乐,也有离别(bié)的(de)酸楚(chǔ),在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

  “君应(yīng)有语:渺万里(lǐ)层云,千(qiān)山(shān)暮(mù)雪,只影为谁去”,君(jūn):指殉情(qíng)的大雁。

  这四句是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

  当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦(mèng)之后,作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

  但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

  “横(héng)汾路,寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ),荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”,这(zhè)几句借助(zhù)对(duì)历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘,渲染(rǎn)了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

  “横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)处。

  “寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

  招魂楚些何嗟(jiē)及,“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”,句末象(xiàng)声词。

  《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字,所以称“楚(chǔ)些”。

  这(zhè)句意思是(shì)武帝已(yǐ)死(sǐ),招(zhāo)魂无济于(yú)事(shì)。

  《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇,描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

  “未(wèi)信与,莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”,大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒,所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

  而是“留得生前身后名”,与世长存。

  这(zhè)几句(jù)从反面衬(chèn)托,更加突出了大(dà)雁殉情的崇高,为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

  千(qiān)秋万古(gǔ)。

  “为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访(fǎng)雁丘处”,这(zhè)是(shì)从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

  词人展开想象,千(qiān)秋万古(gǔ)后,也会(huì)有像他和他的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客,来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘,来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

  “狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

  全词结(jié)尾,寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的深切哀思,延伸了全词的历史跨度,使主题得以升华(huá)。

  创(chuàng)作背景:

  金章宗泰和五年(公元(yuán)1205年),年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn),在赴并州应试途中(zhōng),听一位捕雁者(zhě)说(shuō),天空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死(sǐ)。

  年轻的诗人便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个(gè)小小的(de)坟墓(mù),叫(jiào)“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后(hòu)又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  作者简介:

  元(yuán)好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日),字裕之,号(hào)遗山,世称遗山先(xiān)生(shēng)。

  太原秀(xiù)容(今山(shān)西忻州(zhōu))人。

  金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文(wén)学(xué)家、历史学家。

  元好问是宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主,又(yòu)是金元之际(jì)在文学上承(chéng)前启后的桥梁,被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

  他擅作(zuò)诗、文(wén)、词(cí)、曲。

  其(qí)中以诗作成就最(zuì)高,其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名;

  其词为金(jīn)代(dài)一(yī)朝之冠,可与两(liǎng)宋名家媲美(měi);

  其散(sàn)曲虽传世(shì)不(bù)多,但当时(shí)影响很大,有倡导(dǎo)之(zhī)功。

  有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的(de)意思是(shì)什么(me)

  千(qiān)山暮雪(xuě)指夜(yè)幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

  这句话出自于"问世间、情是何(hé)物,直教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰许。

  天南地北双飞亩(mǔ)旦客,老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑。

  欢乐趣(qù),离(lí)别苦,就中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

  君应有语,渺万里层云,千山(shān)暮雪(xuě),只(zhǐ)影(yǐng)向谁去(qù)。

   横汾路,寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ),荒烟依旧(jiù)平楚。

  招魂(hún)楚些何(hé)嗟及(jí),山鬼暗啼风(fēng)雨。

  天也妒,未(wèi)信与,莺儿燕子俱黄(huáng)土。

  千秋万古(gǔ),为(wèi)留待骚人(rén),狂歌痛饮,来(lái)访雁邱处。

  "

  作者裤兆:元好(hǎo)问

  词名:《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

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