杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人(rén)担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处(chù)存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在(zài)天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方(fāng)是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸(yōng)各国的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人(rén)事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的(de)，难道他们不明(míng)白(bái)我的话如果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)的翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发(fā)光的(de)气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来(lái)很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道(dào)家经典著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉(sù)人们不要毫无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中形象地(dì)说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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