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题(tí)西林壁(bì)古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁(bì)的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认(rèn)清事物本质，就(jiù)要从各个角度去观(guān)察，既(jì)要客观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低(dī)各不同。

　　不识(shí)庐山(shān)真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺(sì)的(de)墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南(nán)北走向，横(héng)看就是从东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不(bù)能(néng)认识，辨别汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点。

　　真(zhēn)面目：指(zhǐ)庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在(zài)现(xiàn)在江西省的庐山上。

　　这首诗是题(tí)在(zài)寺里(lǐ)墙壁上的(de)。

　　翻(fān)译(yì)：

　　横看是蜿(wān)蜒山(shān)岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远(yuǎn)近高低看过去，千姿(zī)百(bǎi)态不相(xiāng)同。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)不能(néng)认识庐山的真(zhēn)实面(miàn)目，只是因(yīn)为身处(chù)在这层(céng)峦叠嶂的(de)深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实(shí)生活中的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂(zá)，身处其(qí)中(zhōng)往往很难看清事物的本质。

　　如果(guǒ)不(bù)全(quán)方位、多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观地去观察与(yǔ)分析，就(jiù)容(róng)易因为主(zhǔ)客观的局(jú)限，被(bèi)表象所迷惑(huò)，难以准确全面认识事物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由(yóu)黄(huáng)州团练副使(shǐ)改任汝州刺(cì)史，他特地过江登临庐山，游山十(shí)余日，并在西林寺写下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独(dú)特(tè)的观察和感受出发，勾画出(chū)庐山(shān)的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹(cuì)讴(ōu)歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用形(xíng)象(xiàng)化的语(yǔ)言表(biǎo)达了(le)一(yī)个深刻(kè)的(de)哲理。

　　前两句“横看(kàn)成(chéng)岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同”，虽然只是粗(cū)略的勾画(huà)，没有细致具体的(de)描绘，但(dàn)是却(què)从人(rén)们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥(yáo)望、近察中，从人们立(lì)足(zú)点、观(guān)察点(diǎn)的不断变换中，写(xiě)出了庐(lú)山的多姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真面目(mù)，只缘身(shēn)在(zài)此山中”，写(xiě)诗人在观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生(shēng)活(huó)的深处开掘(jué)，把观感和哲(zhé)理结合起来，从(cóng)而阐明(míng)了一个深(shēn)刻的道理(lǐ)：只有从不同(tóng)的(de)方面了解事物，既深(shēn)入(rù)它的内部细察精(jīng)神实质(zhì)，又站(zhàn)到(dào)事物之(zhī)上，总观它的全(quán)貌，才能(néng)给事物以正确(què)的认识(shí)。

　　清(qīng)代(dài)的王国维在《人间(jiān)词话(huà)》中说：“诗人(rén)对宇宙人生，须(xū)入乎其内，又须出乎(h汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点ū)其外。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题(tí)西(xī)林壁(bì)》正形象(xiàng)化(huà)地说(shuō)明了(le)这一道理。

题西(xī)林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗(shī)中有画的写景诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对(duì)庐(lú)山景色(sè)的(de)描绘之中(zhōng)。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形态(tài)变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各(gè)不同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿(gǎo)文

　　 从正面(miàn)、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近(jìn)处、高处(chù)、低处看(kàn)都呈现不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正(zhèng)的面目，是因(yīn)为我(wǒ)身处(chù)在(zài)庐山之中。<汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点/p>

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神(shén)宗元(yuán)丰(fēng)七年）五月间由黄(huáng)州贬所改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的(de)山(shān)水触(chù)发逸兴壮思，于是写下(xià)了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘之中.它(tā)告诉我(wǒ)们这(zhè)样一个道理:现(xiàn)实生活中(zhōng)的(de)事(shì)物千姿百态,纷坛(tán)复杂(zá),身处(chù)其中(zhōng)往(wǎng)往很难一下(xià)字看清楚它的本质;如(rú)果不是处在错综复杂的事物之处,不(bù)是全方位.多(duō)角(jiǎo)度冷静(jìng)客观的(de)深入(rù)观察与分析,就容易因为个人的局(jú)限被局部现象所迷惑,对事物(wù)就难有全面正确的认(rèn)识。

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