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安徽财经大学选课系统,安徽财经大学教务处官网点学生系统 双修是指什么意思,双修是怎么进行的

  双修是指什(shén)么意思(sī),双(shuāng)修是(shì)怎么进行的(de)是(shì)男女一起修(xiū)炼;为了达到性命同源;心灵相(xiāng)通的境界的。

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双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī),双修是怎么(me)进行的

  是男女一起修炼;

  为了达到性命同源;

  心灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)的(de)。

双修是(shì)指什么意(yì)思

  男(nán)女一起修炼,为了(le)达到性命同(tóng)源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的(de)介绍

  《性命圭旨》有言:何谓之性?元始真如,一灵(líng)炯炯是也。

  何(hé)为之命?先天至(zhì)精(jīng),一(yī)气(qì)氤氲是也。

  性之(zhī)造化系乎心(xīn),命之(zhī)造化系乎(hū)身(shēn)。

  道家前辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命之说(shuō):性即是吾人之灵觉,命(mìng)即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双(shuāng)修(xiū)派(pài)是内(nèi)丹(dān)功法类(lèi)别(bié)

  性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

  命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

  性命双修也就是指神(shén)形兼修(xiū),达(dá)到至高完(wán)美境(jìng)界,心身全面修炼。

  综(zōng)上(shàng)所(suǒ)述,性命双修片面一点来说,就是对身心两(liǎng)方(fāng)面的修(xiū)炼,人的生命实际上(shàng)是(shì)两个(gè)生命即精(jīng)神生(shēng)命和生理(lǐ)生命(mìng)的(de)双重融合,人(rén)们通常(cháng)说要身(shēn)心健康(kāng),亏其一即残缺不全。

  所以性命二字(zì)高度概括了人生的两大要素。

  因此修炼性命,就是身心(xīn)全面修炼,以达(dá)到至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性命双修(xiū)的(de)修炼

  性命双修讲究(jiū)循序渐进,由低到高,由(yóu)浅入深,并且要结(jié)合(hé)自(zì)身的(de)情况进行修炼。

  其实,对于普通人来说(shuō),性命双修并没有想象中的那么神秘,普通人(rén)注意(yì)饮(yǐn)食作息,加强锻炼(liàn),参(cān)与社会(huì)活动,积(jī)累功德,便是在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论,只不过无法与真(zhēn)正的道家(jiā)修行者相比罢了

  体弱者当先命后性,从命功入手,炼(liàn)精化(huà)气,去病(bìng)健(jiàn)身,然后心神安定,炼气(qì)化(huà)神,炼(liàn)神(shén)还虚,提高(gāo)精(jīng)神境界。

  心理(lǐ)脆弱者,先性后(hòu)命,先(xiān)从性功入手,炼己筑基(jī),排除私心杂(zá)念,调(diào)整平衡,提高追求(qiú)层(céng)次(cì),开(kāi)拓心(xīn)胸情(qíng)怀,然(rán)后配合服药和炼气,提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的(de)典(diǎn)籍较多,下面(miàn)列(liè)出几本以(yǐ)供(gōng)参考(kǎo)

  周(zhōu)易参(cān)同契,东汉魏伯阳所著,道教经典之一,全书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹,其内(nèi)外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

  《悟真篇》,北宋张伯端所著,四大(dà)内丹(dān)专著之一。

  《性命圭旨》,全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》,相传出於尹(yǐn)真人(rén)高弟之手(shǒu),《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍,主张破除三教门户之见,宗罗(luó)三教(jiào)历代(dài)精义,一(yī)出世就广(guǎng)泛流传。

补充

  所谓(wèi)双(shuāng)修,亦无其神秘之可(kě)言,以(yǐ)佛法视之(zhī),此乃(nǎi)为多欲众生,谋(móu)一(yī)修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

  苟为大智(zhì)利根者,屠刀(dāo)放下,立地成佛(fú),又何须多此累(lèi)赘哉!如(rú)据理(lǐ)而言,所谓双(shuāng)修者,岂乃徒指男女之形式!盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之(zhī)法则,一阴一阳之(zhī)为(wèi)道也。

  后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实,使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之方便法门,反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢?

  武侠(xiá)小说(shuō)中的男女双修,在很多人的理解中意思就(jiù)是"男女交合",但其(qí)实(shí)这是大家(jiā)对男女双修的一种误解。

  男(nán)女双修"在我们常看的(de)武侠小说(shuō)中,指的(de)就是"阴阳双修,这只不过(guò)是男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已,并没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

  武侠(xiá)小说中所指的阴(yīn)阳双修和(hé)道家(jiā)密传的(de)房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修(xiū)的(de)功法(fǎ),可以说毫无关系,此二者虽然(rán)功(gōng)法(fǎ)名(míng)字上非(fēi)常(cháng)相似,但是(shì)从本质(zhì)上却(què)有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

  武侠小说中的阴阳(yáng)双修

  武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法并不多(duō),而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼,对修炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻,修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女,并不是指的在红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的(de)色男(nán)色女,修炼这种功法需(xū)要男女双方在精神上能够高度的(de)默契(qì),虽不是伴侣,却能够形同伴侣,在千里(lǐ)之外亦能够心有(yǒu)灵(líng)犀互相感知,男女双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础,而(ér)且还需要经历一(yī)段很长时间的磨合(hé),武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女(nǚ)双方的功力,但(dàn)仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主。

  双修是指什(shén)么意思,双修是怎么(me)进(jìn)行的是男女(nǚ)一起修炼;为(wèi)了(le)达到性命同源;心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

  关于双修是(shì)指什么意思,双修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么(me)进行的,佛道(dào)双修是指什么意思,雪中悍刀行双修是指什么(me)意思(sī),道家双修是(shì)指什(shén)么意思,古代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思等问题(tí),小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小(xiǎo)知识(shí):

双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思,双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的

  是男女一起修炼;

  为了达到性命同(tóng)源;

  心灵相通的境(jìng)界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)

  男女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn),为了(le)达到性(xìng)命同源、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

  《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言:何谓之(zhī)性?元始(shǐ)真如,一灵炯炯是也。

  何为之命?先天至(zhì)精,一气(qì)氤(yīn)氲是也。

  性之造(zào)化系乎心(xīn),命(mìng)之造化系乎身。

  道家前(qián)辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过(guò)性命之说(shuō):性即是吾(wú)人之灵觉,命即是(shì)吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

  性指的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性安徽财经大学选课系统,安徽财经大学教务处官网点学生系统格、精神等(děng)。

  命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

  性命双(shuāng)修也就是指神形兼修(xiū),达到至高(gāo)完(wán)美境(jìng)界(jiè),心身全面修(xiū)炼(liàn)。

  综上所述,性命双修片面一点来说(shuō),就是对身(shēn)心(xīn)两方面的修(xiū)炼,人(rén)的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理生命的(de)双重融合,人们通常说(shuō)要身心健康,亏其一(yī)即残缺(quē)不(bù)全(quán)。

  所以性命二字(zì)高度概(gài)括(kuò)了人生的两(liǎng)大要(yào)素(sù)。

  因此修炼性命,就是(shì)身心(xīn)全面(miàn)修炼,以达到至高(gāo)完美的(de)境界。

性命双修的修炼(liàn)

  性(xìng)命(mìng)双修讲究循序(xù)渐(jiàn)进,由低到(dào)高,由浅入深,并(bìng)且(qiě)要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

  其实,对于普(pǔ)通人来说(shuō),性命双修并没(méi)有(yǒu)想(xiǎng)象(xiàng)中的那(nà)么(me)神秘,普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作息,加强锻炼(liàn),参与社会活动,积累功德,便是在(zài)一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论,只(zhǐ)不(bù)过(guò)无法与真正(zhèng)的(de)道家修行者相比罢了(le)

  体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性,从命功入(rù)手,炼精化气,去(qù)病健身,然(rán)后心神安定(dìng),炼气(qì)化神,炼神还虚,提高精神境界。

  心理脆弱者(zhě),先(xiān)性后命(mìng),先从性(xìng)功入手,炼(liàn)己(jǐ)筑基,排除(chú)私(sī)心(xīn)杂念,调整平衡,提高追求层次,开(kāi)拓心胸情怀,然后配(pèi)合服药(yào)和炼气(qì),提升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的(de)典记载和提(tí)及性命双(shuāng)修的典籍较多,下(xià)面列出几(jǐ)本以供参考

  周易参同(tóng)契,东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著,道教经典之一,全书托易象而论金丹,其内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

  《悟真(zhēn)篇》,北宋张伯端所著,四大内(nèi)丹专著之一。

  《性命圭旨(zhǐ)》,全名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨》,相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之手,《性命圭旨》为总结性(xìng)书(shū)籍,主张(zhāng)破除三(sān)教门户之见,宗罗三教(jiào)历(lì)代(dài)精(jīng)义,一出世就(jiù)广泛(fàn)流(liú)传(chuán)。

补充

  所(suǒ)谓(wèi)双修,亦无(wú)其神秘之可言,以佛法视(shì)之,此乃为(wèi)多(duō)欲众生,谋一(yī)修持出离之方便道也。

  苟(gǒu)为大(dà)智利(lì)根者(zhě),屠刀放下(xià),立地成佛,又(yòu)何须多此(cǐ)累赘哉!如据理而言,所谓双修者,岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式!盖即表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则,一阴一阳之为道也。

  后世流(liú)为纵欲之(zhī)口实,使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门(mén),反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢?

  武侠小说(shuō)中的男女双修,在很(hěn)多人的(de)理解中意思就是"男女交合",但(dàn)其实(shí)这(zhè)是(shì)大家(jiā)对男女双修的一种误解。

  男女(nǚ)双修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武侠小说(shuō)中,指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳(yáng)双修,这只(zhǐ)不过是男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已(yǐ),并没有大家想象的那么不(bù)堪(kān)。

  武侠小说中所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房(fáng)中术(shù)内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功(gōng)法,可以说毫(háo)无关系,此(cǐ)二(èr)者虽然功法名(míng)字上非常相似(shì),但是从本质上却(què)有着明显的区(qū)别(bié)。

  武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

  武侠小说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多,而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼,对修炼的(de)男女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛(kē)刻,修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女(nǚ),并不是指的在红尘中(zhōng)普通平(píng)凡(fán)的色男色女,修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能(néng)够高(gāo)度的(de)默契,虽(suī)不是伴(bà安徽财经大学选课系统,安徽财经大学教务处官网点学生系统n)侣(lǚ),却能够形同伴侣(lǚ),在千里之外亦(yì)能(néng)够心有灵犀互相感知(zhī),男女双方想要修炼(liàn)这种功法需(xū)要极高的修炼基础,而且还(hái)需(xū)要经历一段很(hěn)长时(shí)间的磨合,武侠小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双方的(de)功力,但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

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