在关于(yú)东方朔的(de)传说中有很多不可思议的(de)神(手机话费交了能退吗shén)话传说，而(ér)怪哉虫就(jiù)是其中之一，东方(fāng)朔更(gèng)是说这个怪哉虫是备受(shòu)折(zhé)磨的民众(zhòng)怨气所化，而遇到酒水(shuǐ)的话就会溶(róng)解，此说法令汉武帝大吃一(yī)惊，虽然将信将疑但照做后真的应验了(le)，而(ér)究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西？现(xiàn)实生活里(lǐ)真的存在吗(ma)？为什(shén)么它们遇(yù)酒(jiǔ)会(huì)真的融化呢(ne)？关于它们有没有科学解释？随(suí)着(zhe)小编一起来了解！

据说(shuō)怪哉(zāi)虫的出现(xiàn)和汉(hàn)武帝(dì)还(hái)有一(yī)定(dìng)的关系，据(jù)说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到一种(zhǒng)红(hóng)色的(de)小虫，头(tóu)部(bù)的眼睛(jīng)牙齿(chǐ)耳鼻都有但(dàn)无人认识，于是汉武(wǔ)帝就把东方朔(shuò)叫(jiào)过来让他(tā)辨(biàn)认(rèn)，认为见多识广的(de)他可能会(huì)有(yǒu)答(dá)案。

果然不出汉武(wǔ)帝所料，东(dōng)方(fāng)朔告诉汉武帝说这(zhè)种虫子的名(míng)字叫做“怪哉”，而(ér)这种虫子之所以出现，是因为此地是(shì)秦(qín)朝的监狱所在地(dì)，曾(céng)关押过手机话费交了能退吗很多的(de)无辜之人(rén)，于(yú)是(shì)老百(bǎi)姓们都心生哀怨愁容不已，叹息(xī)道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹感动了(le)老天爷，于是(shì)因愤造就了这种“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着又(yòu)问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说(shuō)：“但(dàn)凡(fán)有忧愁的人，以(yǐ)酒则解愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消失(shī)了。”，于是汉武帝(dì)让人将虫(chóng)子放在酒中，过(guò)了(le)一会儿果(guǒ)真消散。这个(gè)怪哉虫的传说就是如此，怪哉(zāi)虫是(shì)由(yóu)怨(yuàn)气所化，遇到酒(jiǔ)就会溶解(jiě)。其实明眼人一(yī)看就(jiù)明白了，东方(fāng)朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉武帝要(yào)善(shàn)待百姓。

看起来还是(shì)挺让(ràng)人不能理解(jiě)的，究竟怎么用科学解释去诠释这种现象(xiàng)呢？而(ér)现实中(zhōng)真有这(zhè)种奇(qí)葩的虫(chóng)子吗？答案是否定(dìng)的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来(lái)历(lì)就(jiù)觉得挺(tǐng)不靠谱的了，而如果真是如此(cǐ)，那(nà)现(xiàn)实中岂不(bù)是应该有很多这样的虫(chóng)子(zi)了吗(ma)？

在鲁迅先生的(de)《从百(bǎi)草园到三味(wèi)书屋》也提起过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然(rán)听得这则传说，对于那个年(nián)纪的男孩(hái)子(zi)碰到这种(zhǒng)问题当然想一旦(dàn)究(jiū)竟，于是他进了三味(wèi)书屋以后(hòu)，向寿镜吾老先(xiān)生提(tí)出的第一个问(wèn)题(tí)就是(shì)：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是手机话费交了能退吗怎么一回事?”寿老(lǎo)先生十分(fēn)传统，对于这类无稽之谈(tán)肯定是(shì)不屑一顾，并且以(yǐ)一(yī)脸愠(yùn)色回答(dá)鲁(lǔ)迅道“不知(zhī)道”！

这一板(bǎn)起脸(liǎn)孔的回答(dá)让鲁迅先生在私(sī)塾中再也(yě)没有问先生这类似的问题，同时也让鲁迅知道了(le)“做学生的是(shì)不应该问这(zhè)些事的，只要读(dú)书，因为(wèi)他是（先生）渊(yuān)博(bó)的宿儒，绝(jué)不至(zhì)于(yú)不知道，所谓不知道者(zhě)，乃(nǎi)是不愿意说”，不过也有人认为鲁(lǔ)迅这样写(xiě)是为(wèi)了讽刺当时(shí)腐(fǔ)朽的教育，从(cóng)那(nà)个私塾先生的丑态(tài)也体味得出这种意味。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 手机话费交了能退吗