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非练(liàn)实(shí)不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海而飞於(yú)北海，非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又(yòu)一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部(bù)分写(xiě)北海海神(shén)跟河(hé)神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本(běn)篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名(míng)的思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的(de)哲学学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之(zhī)后(hòu)，战国(guó)时期道(dào)家(jiā)学(xué)派(pài)的代表人(rén)物，是道(dào)家学派的(de)主要代表(biǎo)人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不(bù)是(shì)通(tōng)假字，练实是(shì)指竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往(wǎng娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北(běi)海(hǎi)去(qù)，不(bù)是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不(bù)是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论人应怎(zěn)娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星样去认(rèn)识外(wài)物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了认识事(shì)物的(de)复杂(zá)性，即事物本身的(de)相(xiāng)对性和认知过程的(de)变异性，指出了认(rèn)知之不易和准确(què)判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过(guò)分(fēn)强调了事物变化的不定因(yīn)素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对功名利禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利(lì)禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立(lì)场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功(gōng)名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的(de)代表人物(wù)，是(shì)道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说得引人(rén)入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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