吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么意思(sī),吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么(me)用(yòng)法是(shì)意思:美(měi)丽的(de)。
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吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么意思,吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么(me)用法
意思:美丽。出处(chù):战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。
《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》原文节选邹忌修八尺有余(yú),而(ér)形(xíng)貌昳(dié)丽(lì)。
朝(cháo)服衣(yī)冠(guān),窥镜,谓其妻曰:“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐(xú)公美(měi)?”其(qí)妻曰:“君美甚,徐公何能及君(jūn)也(yě)?”城(chéng)北徐公,齐国之美丽者也。
忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐(xú)公何(hé)能及君(jūn)也?”旦日,客从外来,与坐(zuò)谈,问之客曰:“吾与徐(xú)公(gōng)孰美?”客(kè)曰(yuē):“徐公不若君之美(měi)也。
”明日徐公来,孰视之,自以为(wèi)不(bù)如;
窥镜而自视,又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。
暮寝(qǐn)而思之(zhī),曰:“吾妻之美我者,私我也;
妾之美(měi)我者,畏我(wǒ)也;
客之美我者,欲有求于我也。
”
《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏》原(yuán)文节选翻译邹(zōu)忌(jì)身长五十(shí)四(sì)·寸左右,而且形象外(wài)貌(mào)光艳美(měi)丽。
有一天早晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣帽,照着镜子,对(duì)他(tā)的妻子(zi)说:“我(wǒ)与城北的徐公相比,谁更(gèng)美丽(lì)呢?”他的妻子说:“您美极(jí)了,徐(xú)公(gōng)怎么(me)能比得上(shàng)您(nín)呢?城北的徐公齐(qí)国的最美的男子。
邹忌不相信自(zì)己(jǐ)(比徐公美),于是又问他的小妾说:“我和徐(xú)公(gōng)相比(bǐ),谁更美(měi)丽?”妾说:徐公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)?第二天,有客人从外(wài)面来拜访,邹忌和他坐着谈话,邹忌问(wèn)客人道:“我(wǒ)和徐公相比,谁更美(měi)丽?”客人说:“徐公不如(rú)您美丽啊(a)。
”
又过了一天,徐(xú)公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己(jǐ)觉得不如他美丽;
看着镜子里的(de)自己,更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。
傍(bàng)晚,他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件事,说:“我的(de)妻子认为(wèi)我美(měi),是偏爱(ài)我;
我的小妾认为我(wǒ)美,是(shì)惧怕我;
客(kè)人赞美我(wǒ)美,是有事(shì)情要求于我。
”
邹忌简介邹忌(约(yuē)前385年—前319年),一作(zuò)“驺忌”,尊称“驺(zōu)子”,中(zhōng)国战国时期齐国人。
《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌,齐(qí)桓公田午时的大(dà)臣;齐(qí)威(wēi)王田(tián)因齐(qí)时期,以鼓琴游说齐威王,被任相国,封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇),号成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟疆(jiāng)。
他曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏,主张革(gé)新政治,修订(dìng)法律,选(xuǎn)拔人才,奖励(lì)贤臣,处罚奸吏(lì),并(bìng)选荐(jiàn)得(dé)力大(dà)臣(chén)坚守四境,从此齐国渐(jiàn)强。
前360年前后(hòu),齐(qí)威王起用(yòng)邹忌实行改(gǎi)革,“谨修(xiū)法律而(ér)督奸(jiān)吏”。
吾妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么意(yì)思(sī)
意思(sī):美丽。
出处(chù):战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。
原文节选:明日徐公来,孰(shú)视之,自(zì)以为不如;窥镜而自视(shì),又弗(fú)如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻之美我(wǒ)者,私我(wǒ)也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲(yù)有(yǒu)求于(yú)我也。
”
译文(wén):又过了一天,徐(xú)公前(qián)来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细(xì)地端详他,自己觉得不如(rú)他美丽;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。
傍(bàng)晚(wǎn),他躺(tǎng)在(zài)床上(shàng)休息时(shí)想(xiǎng)这件事,说:“我的妻子(zi)认斗举为我美,是偏爱(ài)我;我的(de)小妾(qiè)认为我(wǒ)美,是惧怕(pà)我;客人(rén)赞美(měi)我美,是有事情要求于我(wǒ)。
”
扩展资料
文章(zhāng)塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知之明,善(shàn)于思考,勇于(yú)进谏的贤士形象。
又表现了齐威(wēi)王知错(cuò)能改,从(cóng)谏如流的(de)明(míng)君形(xíng)象,和(hé)革(gé)除弊端(duān),改良政治的(de)迫切(qiè)愿望和巨大决心(xīn)。
告(gào)诉读者居(jū)上者(zhě)只有广空中(zhōng)碧开言路(lù),采(cǎi)纳群言,虚心接受(shòu)批评意(yì)见(jiàn)并积极加以改正才有可能成功。
文章以(yǐ)“孰美”的(de)问答开篇,继写邹忌暮寝自思(sī),寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客(kè)人赞(zàn)美自己的因为(wèi),并因小悟大,将生活小事与国大事有机地(dì)联系起来。
由自己的“敝”,用类比培(péi)瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽“王之敝(bì)甚”,充分(fēn)显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。
邹(zōu)忌正是以自身的生活(huó)体悟(wù),委婉地劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言路(lù),改革弊政,整顿(dùn)吏(为什么复兴号很少人买lì)治,从而收到(dào)很好的(de)效果。
创作(zuò)背景:春秋(qiū)战国之际,七雄并立(lì),各(gè)国间的兼并(bìng)战争,各统治集团内(nèi)部新(xīn)旧势力(lì)的斗争,以及民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗争,都异常尖锐激烈(liè)。
在这激烈动荡(dàng)的时代,“士(shì)”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。
他(tā)们以自己的才能和学识(shí),游说于各国(guó)之间,有的主(zhǔ)张连横,有的(de)主张合纵,所以,史称(chēng)这些(xiē)人(rén)为策士或(huò)纵横家。
他们提出一(yī)定的政(zhèng)治主张或(huò)斗争策略,为某些统治集团服务,并且(qiě)往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳,施展着自己治国(guó)安邦的才干。
各国统治者也认识到,人(rén)心的向背,是国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的决定性因素。
失去了(为什么复兴号很少人买le)民(mín)心(xīn),国(guó)家的统治就(jiù)难(nán)以(yǐ)维持。
所以,他们争(zhēng)相招揽人才,虚心纳谏,争取(qǔ)“士(shì)”的支持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了