吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么(me)用(yòng)法是(shì)意思：美(měi)丽的(de)。

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吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么(me)用法

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而(ér)形(xíng)貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐(xú)公美(měi)？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十(shí)四(sì)·寸左右，而且形象外(wài)貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对(duì)他(tā)的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公(gōng)怎么(me)能比得上(shàng)您(nín)呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻子认为(wèi)我美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田午时的大(dà)臣;齐(qí)威(wēi)王田(tián)因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革(gé)新政治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐(jiàn)得(dé)力大(dà)臣(chén)坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王起用(yòng)邹忌实行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么意(yì)思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺(tǎng)在(zài)床上(shàng)休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的(de)小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的(de)明(míng)君形(xíng)象，和(hé)革(gé)除弊端(duān)，改良政治的(de)迫切(qiè)愿望和巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者(zhě)只有广空中(zhōng)碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受(shòu)批评意(yì)见(jiàn)并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客(kè)人赞(zàn)美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分(fēn)显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活(huó)体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言路(lù)，改革弊政，整顿(dùn)吏(为什么复兴号很少人买lì)治，从而收到(dào)很好的(de)效果。

　　创作(zuò)背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立(lì)，各(gè)国间的兼并(bìng)战争，各统治集团内(nèi)部新(xīn)旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士(shì)”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识(shí)，游说于各国(guó)之间，有的主(zhǔ)张连横，有的(de)主张合纵，所以，史称(chēng)这些(xiē)人(rén)为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政(zhèng)治主张或(huò)斗争策略，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向背，是国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了(为什么复兴号很少人买le)民(mín)心(xīn)，国(guó)家的统治就(jiù)难(nán)以(yǐ)维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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