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徙木(mù)立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告知了(le)咱们什么(me)

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获得人们的(de)信赖，就(jiù)在城(chéng)门处说只需有(yǒu)人(rén)能将(jiāng)木杆(gān)搬到(dào)指定(dìng)方位就颁发(fā)五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手(shǒu)法树(shù)立典型，而使大众服(fú)气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门(mén)，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获(huò)得人(rén)们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过某种手法树(shù)立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立三(sān)丈(zhàng)之木于国都市(shì)南门(mén)，募(mù)民(mín)有能(néng)徙置北门者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用(yòng)了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施(shī)行变法图强(qiáng)方针，唯恐全国人(rén)对自己发(fā)生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下(xià)一根三丈长的木杆，招募(mù)大(dà)众有(yǒu)可以(yǐ)搬到北门的就(jiù)赏给十(shí)镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告(gào)指(zhǐ)令说：“有(yǒu)可以(yǐ)搬(bān)曩昔的就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门(mén)，当(dāng)即赏给他五(wǔ)十镒黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史至商(shāng)鞅徙(xǐ)木立信一事(shì)，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政(zhèng)者之(zhī)煞(shā)费苦心也，而(ér)叹数千年来民智之(zhī)不开、国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之(zhī)惨(cǎn)也(yě)。

　　谓予(yǔ)不(bù)信，请罄(qìng)其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也必多(duō)，吾民方(fāng)恐其不布(bù)此法则(zé)，或布(bù)而恐其不生(shēng)效能，必竭全力(lì)以保证之，保持之，务(wù)使到达完善之意图(tú)而(ér)止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之(zhī)理？法(fǎ)则(zé)而不(bù)善，则不唯无美好之可(kě)言(yán)，且(qiě)有损(sǔn)害之足惧(jù)，吾(wú)民又(yòu)必竭全力以阻(zǔ)挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四(sì)千余年之记载，而求其(qí)利国福(fú)民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名(míng)列前茅乎(hū)？鞅(yāng)当(dāng)孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打败(bài)诸(zhū)国，一致华夏，不綦(qí)难哉(zāi)？所以而变法之令出，其法惩(chéng)奸宄(guǐ)以保公民(mín)之(zhī)权力，务耕织以增进国(guó)民(mín)之(zhī)富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来(lái)未有之大方(fāng)针，民何惮(dàn)而(ér)不信？乃(nǎi)必徙木以(yǐ)立信(xìn)者，吾所以(yǐ)知政者之具费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国民(mín)之愚也，吾所以知(千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境zhī)数千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之(zh千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境ī)惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣，法是(shì)彼法矣(yǐ)，吾(wú)又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若令彼东西各答消文(wén)明国民闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌(shé)而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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