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送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由 黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先

  黄(huáng)姓的来(lái)源和历(lì)史名人和(hé)现(xiàn)状,陆(lù)终到(dào)底是(shì)不是黄姓祖先是(shì)陆终是黄姓始祖的(de)原因:陆终子孙后代(dài)众多,后代大多战(zhàn)绩卓(zhuó)越,在(zài)夏朝时,因功受封于黄候(hòu)(故(gù)址在今河南省横(héng)川县),春秋后(hòu)期(qī)为(wèi)楚所灭,其子(zi)孙就以国(guó)为姓(xìng),奉(fèng)陆终为黄姓始祖的。

  关于黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是(shì)黄姓祖先(xiān)以及黄姓的来源和历史名(míng)人(rén)和(hé)现状,黄姓家(jiā)谱全部字辈排行,陆终到底是不是(shì)黄(huáng)姓祖先,陆(lù)终(zhōng)姓陆(lù)还是(shì)黄(huáng),陆终(zhōng)叫(jiào)黄什(shén)么等(děng)问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以下知识:

黄姓(xìng)的来源和历史名(míng)人和现状,陆(lù)终到底是不是黄(huáng)姓祖先

  陆终(zhōng)是黄姓始祖(zǔ)的原因:陆(lù)终子孙后代众多,后代大多战绩卓越,在夏(xià)朝时(shí),因功(gōng)受封于黄(huáng)候(故址在今河南省横(héng)川县),春秋(qiū)后期为楚所灭,其子孙就以国为姓,奉陆终(zhōng)为黄姓始祖。

  陆终是上(shàng)古时代传(chuán)说中(zhōng)的人物(wù),楚国先(xiān)祖火神吴(wú)回(huí)之子(zi),他(tā)有六个儿子(zi),是中华民族演进史(shǐ)上(shàng)的重要人(rén)物,他(tā)们的后代,曾经繁(fán)衍成了许多(duō)重(zhòng)要的姓氏,包括苏、韦(wéi)、顾、温、董、彭、曹、娄等。

  《史记·楚世家》中记(jì)载(zài):“楚之先祖出自帝颛顼高阳。

  高(gāo)阳者,黄帝之(zhī)孙,昌意(yì)之子也。

  高阳生称(chēng),称生卷(juǎn)章,卷章生(shēng)重黎。

  重(zhòng)黎(lí)为帝喾高辛居火正,甚有功(gōng),能光(guāng)融天下,帝(dì)喾命(mìng)曰祝融。

  共工氏作乱,帝喾使重黎诛之而不尽。

  帝乃以庚寅日诛重黎,而(ér)以其弟吴回,为重黎后,复居火正,为祝融。

  吴回生陆(lù)终。

  陆终(zhōng)生(shēng)子六人,诉(sù)剖而产(chǎn)焉。

  其长一曰昆吾,二(èr)曰(yuē)参(cān)胡,三(sān)曰彭祖,四曰(yuē)会人(rén),五曰曹(cáo)姓,六曰季连,芈(mǐ)姓(xìng)、楚其后也。

  ”黄姓(xìng)的其他来源:1、源自官位,以官职称谓为氏。

  出(chū)自(zì)远(yuǎn)古伏羲下(xià)属之官黄龙师(shī)。

  黄龙(lóng)师,亦称黄龙、黄师、黄中(zhōng)官、龙(lóng)师等(děng),是伏(fú)羲设置的官名,为中(zhōng)官。

  黄龙师之后裔子孙,有以先(xiān)祖官称(chēng)为(wèi)姓氏者,称黄龙(lóng)氏,后简称为单(dān)姓黄氏、龙氏等。

  2、源于改姓而(ér)来。

  其他(tā)汉姓(xìng)改为黄姓:上古(gǔ)时候,黄、王(wáng)同(tóng)音,故有(yǒu)的王姓改(gǎi)为黄姓;

  还有其他(tā)原(yuán)因(yīn)改姓黄的:如陆姓(xìng)、巫姓、吴姓、金(jīn)姓(xìng)改(gǎi)黄姓(xìng)等。

黄姓的(de)直接来源(yuán)

  黄姓的直(zhí)接来源要(yào) 简单点 黄姓的直接来(lái)源(1)出自嬴姓。

  据《诸(zhū)暨(jì)孝义黄(huáng)氏族谱》所载(zài),黄氏为嬴姓(xìng)十四氏之一。

  古代(dài)黄(huáng)国在今河(hé)南省湟川西部,后被楚国所灭,子孙(sūn)散(sàn)之(zhī)四方,仍以原(yuán)国(guó)名(míng)“黄”为氏(shì)。

  (2)古(gǔ)代南方蛮族姓(xìng)氏。

  《新(xīn)唐书》载:邕[yong]管蛮有黄姓。

  

  

   黄的姓氏由来是(shì)什么? 黄姓,中华(huá)姓氏之一,是一个典型的多(duō)民族(zú)、多源流姓氏,主(zhǔ)要源自嬴姓及(jí)少数(shù)民族改(gǎi)姓(xìng)等。

  吴回(祝融)之(zhī)子陆终(zhōng)为得姓始祖。

  

   黄姓在(zài)宋版《百家(jiā)姓》中位列第96位。

  至(zhì)2006年,黄姓(xìng)人口(kǒu)约有2700万(wàn),约占全(quán)国人口的2.2%;按人口算,黄姓排名从第8位升为第7位。

  

   黄姓起(qǐ)源于中国北(běi)方,后迁至中(zhōng)原地(dì)区并(bìng)建立黄国。

  黄(huáng)国被(bèi)楚(chǔ)国所灭(miè)后,部分族人(rén)开(kāi)始南(nán)迁。

  两宋之后,黄姓广(guǎng)布(bù)到湖(hú)北(běi)、陕西、四川、湖南、福建等(děng)地(dì)。

  当代,黄姓人口主(zhǔ)要分布于广东、四川、湖(hú)南(nán)、广(guǎng)西、江西、湖北(běi)、福建(jiàn)、江苏等地。

  

   主要源流

   1、源自嬴(yíng)姓,以国名为氏。

  有三种(zhǒng)说法:

   ①远祖可追溯(sù)到(dào)帝舜时代的(de)东夷部落首领伯益。

  伯益因治(zhì)水有功,被帝(dì)舜赐(cì)姓嬴氏。

  其此(cǐ)局嫌后裔中(zhōng)有黄氏者,约于(yú)商末(mò)周初在今河南潢川建(jiàn)立黄(huáng)国。

  春(chūn)秋时期(qī),楚国称霸,只有黄(huáng)国和随国敢于(yú)抗衡(héng)。

  公元前648年,黄国(guó)被楚国所灭。

  亡(wáng)国后(hòu)的黄国子孙(sūn),以国名为(wèi)氏。

  [2]

   ②远祖可(kě)追溯到五帝(dì)时代金天氏少昊[3] 。

  少昊金(jīn)天氏后裔台骀(dài),为水官之长(zhǎng),颛顼时受封于汾川。

  春秋时,台骀的后人(rén)曾建立沈、姒、蓐、黄诸国(guó),后来都被晋国灭掉了。

  其中,黄国公族(zú)子孙(sūn)以(yǐ)国为姓(xìng)。

  [2]

   ③远祖可追溯森手(shǒu)到远(yuǎn)古掌火之官吴回(祝(zhù)融)之子陆终。

  陆(lù)终后裔在周代时,被(bèi)封于黄地(dì),建立了黄国。

  黄(huáng)国后来(lái)被(bèi)楚(chǔ)国(guó)所灭,其后(hòu)代子孙分散到了各地,他们以国名为氏,称黄姓。

  [4]

   “黄”汉(hàn)字演变

   2、源自官位,以(yǐ)官职(zhí)称谓为氏。

  有(yǒu)两种说法:

   ①出自(zì)远古(gǔ)伏羲下属之(zhī)官(guān)黄(huáng)龙师(shī)。

  黄龙师,亦称黄龙(lóng)、黄(huáng)师、黄(huáng)中(zhōng)官、龙师等,是伏羲设(shè)置的官名,为(wèi)中官。

  黄(huáng)龙师之后裔子孙,有以先祖官称为姓氏者,称(chēng)黄龙氏,后(hòu)简称为单姓黄氏、龙氏等(děng)。

  [5]

   ②出自远古黄帝下属之(zhī)官(guān)黄云(yún)。

  黄(huáng)云,是黄帝设(shè)置的(de)官名,为(wèi)中官。

  黄云之后(hòu)裔子(zi)孙,有以先祖官称为姓氏者(zhě),称黄云(yún)氏,后简称为(wèi)单姓黄氏、云氏等。

  [6]

   3、源于改姓而来:

   ①其(qí)他汉(hàn)姓改为黄姓:上(shàng)古时候,黄、王同音,故有(yǒu)的(de)王姓改为黄姓;还有其他原因改姓黄的:如陆姓(xìng)、巫姓、吴姓、金姓改黄姓等。

  

   ② *** 改(gǎi)黄(huáng)姓:今 *** 黄氏,是少数蒲氏(shì) *** 人为避元末“反色目”诛杀之(zhī)祸而改为黄氏的。

  

   ③满族改黄(huáng)姓:满族吴(wú)扎拉(lā)氏,发源于宁古塔(今黑(hēi)龙江宁安),人数很多,后分衍有四(sì)支汉姓,即黄氏、紫氏(shì)、红氏、白氏。

  [7]

   得姓(xìng)始祖

   陆终,吴回之子。

  周代时,其后被(bèi)封于黄地,建立了黄国。

  后被楚国所灭(miè),后代以原国(guó)名为(wèi)氏,并尊(zūn)陆终(zhōng)为其(qí)得(dé)姓始祖。

  [8]

   迁(qiān)徙传播

   远古时期,在今内蒙古东部(bù)、燕(yàn)山(shān)之南一带(dài),为黄(huáng)姓发源地之一(yī),族人后跟随(suí)颛顼迁至中原地区。

  公元前648年(nián),潢川黄国(guó)被楚国灭亡后,黄姓族人有(yǒu)少数逃到河南中(zhōng)部,大批则内迁到(dào)楚(chǔ)国腹地,定居在湖(hú)北(běi)等地。

  

   战国至秦汉时期,黄(huáng)姓(xìng)已经大(dà)批播迁(qiān)到湖(hú)北(běi)地区,逐渐形成江(jiāng)陵(líng)、江夏两个黄氏郡望(wàng),以此为基地向(xiàng)江南发展(zhǎn),“浮诸江南,以实海滨”,黄姓的足(zú)迹已经西达(dá)陕西和(hé)四川,东临东(dōng)海,南入湖(hú)南(nán)和江西。

  东(dōng)晋末,中(zhōng)原的林、黄、陈、郑四大姓率先进入(rù)了福(fú)建。

  

   隋唐时期,黄姓主宗(zōng)分流,有了(le)新的向南发展的(de)行动。

  一(yī)支由(yóu)江夏向东(dōng)南迁移,穿(chuān)过江(jiāng)西,进(jìn)入浙江,在金华(huá)地(dì)区形成了(le)金华黄(huáng)氏;另一(yī)支(zhī)先由(yóu)江夏北迁河南固始,再向南经安徽、江西,抵达福建邵武,形成邵武(wǔ)黄氏(shì)。

  由湖北迁到广西的(de)黄姓与土著结合形成(chéng)了今壮族(zú)、布依族、侗族等民族中(zhōng)的黄姓(xìng)先民;一部分进(jìn)入了越南,成为当地的(de)大姓腊扒。

  黄姓进入(rù)台(tái)湾地区(qū)是在明(míng)末时(shí)期。

  

   由于黄姓主力在秦(qín)汉时期已迁离(lí)了北(běi)方,所以受中(zhōng)国北方几次(cì)战(zhàn)乱的伤(shāng)害较轻(qīng)。

  黄(huáng)姓在中国南方得到稳定长(zhǎng)足的(de)发(fā)展,尤其是宋、元、明时期,在赣浙闽粤(yuè)四省繁衍最盛,最终形成了今(jīn)天典型的南(nán)方大姓。

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   黄的历史起源 中(zhōng)国古代黄色是高贵(guì)的颜色(sè),后(hòu)来变作(zuò)贬(biǎn)义是(shì)受本文影响。

  十九世(shì)纪末英(yīng)国的低俗小说往往(wǎng)用黄色封皮,后来黄(huáng)色就有了色(sè)情之义。

  我们经常用“黄色”来(lái)指称带有明显色情意味的(de)的东西,对此大家已(yǐ)经约定(dìng)俗成。

  一样事物只要被冠以“黄色”二字(zì),往往(wǎng)就是“扫”和“打”的对象(xiàng)。

  而在中国古代(dài),黄色(sè)却(què)是极(jí)其(qí)高贵的色彩,是皇家御用的,平民百姓还不(bù)准用(yòng)。

  中间的变化转换,主要是受了西方的影响。

  1894年(nián),英国创刊(kān)了一家杂志(zhì),名字就叫(jiào)《黄杂(zá)志》,一批有世(shì)纪末文艺(yì)倾向的小说(shuō)家、诗(shī)人、散(sàn)文家、画家等(děng),围绕该杂志(zhì)形成一(yī)个被称为(wèi)“颓(tuí)废派”的文(wén)艺集团。

  他们的作品,有时带(dài)有(yǒu)一点色情(qíng)意(yì)味,但不(bù)能算(suàn)淫秽。

  然而第(dì)二年4月3日(rì),当(dāng)时(shí)极负盛名的(de)英国剧(jù)作家王尔德(O.Wilde),因(yīn)同性恋的罪名遭到逮捕。

  而逮捕他时(shí)的(de)一个小(xiǎo)插(chā)曲,使得《杂志》名声大(dà)受损害。

  当时报纸(zhǐ)上说,王尔德在被捕时胁下还夹了一本《黄杂志》,于是(shì)人们想当然地认为这杂志和(hé)王尔德同样是不名誉(yù)的,第二天就有(yǒu)人到《黄(huáng)杂志》的出版商门前 *** ,用石(shí)头将橱(chú)窗(chuāng)玻璃砸得粉碎。

  其实王尔(ěr)德被捕那天,胁下夹的书是(shì)法国作家比尔路易(yì)的小说《爱神》,碰巧这本小说(shuō)和当时法国的许多廉(lián)价小说(shuō)一样,也(yě)是黄封面的(de)。

  这种小(xiǎo)说(shuō)称为“yellowback”,也被认为是不登大雅之堂的。

  《黄杂志》也好,“yellowback”也好,都使得(dé)“黄色(sè)”与性(xìng)、色(sè)情、恶俗等(děng)等概(gài)念发生了联系。

  但就(jiù)在同(tóng)时,大洋(yáng)彼岸(àn)的(de)美国报业,则另有一番“黄色”景象。

  当时纽约的《世(shì)界报》和《日报》,为了发行量而展(zhǎn)开疯(fēng)狂竞(jìng)争。

  先(xiān)是(shì)J.普利策买下了《世界报(bào)》,用绘声(shēng)绘色、耸(sǒng)人听(tīng)闻的报道(dào)和(hé)对政(zhèng)治腐败的攻击,赢得了全美报纸的最(zuì)大发行量。

  1895年矿业巨头之子W.R.赫(hè)斯(sī)特买下了《世界(jiè)报(bào)》的对手《日报》,他所采用的手段更(gèng)是变本加厉,甚至把专(zhuān)为《星期日世界报》画极受读者欢(huān)迎(yíng)的连(lián)环(huán)漫画《黄色小(xiǎo)子》的画(huà)家也挖了过来。

  当时两报(bào)广泛采(cǎi)用通(tōng)栏大(dà)字标题、彩色连环画、大量图片等等手法,竭力迎合读(dú)者。

送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由>  这段时期被称为“黄色(sè)新(xīn)闻”时(shí)期。

  这(zhè)就是西方(fāng)的“黄色”──色情也(yě)好,媚俗也(yě)好,都被认(rèn)为是低级的东西。

  

  

   黄(huáng)姓的由来及历(lì)史著名人物(wù) 黄姓来源:(1)出(chū)自嬴姓(xìng)。

  据《诸(zhū)暨孝义黄氏族(zú)谱》所(suǒ)载,黄氏(shì)为嬴姓十四氏之(zhī)一。

  古代黄(huáng)国(guó)在今河南省湟川西部,后被(bèi)楚国(guó)所灭(miè),子孙(sūn)散之(zhī)四方,仍以原国名“黄”为氏。

  (2)古代南方蛮族姓(xìng)氏。

  《新唐(táng)书》载:邕[yong]管蛮有(yǒu)黄姓。

  春秋(qiū)时晋(jìn)国黄(huáng)渊,战国楚国相黄歇,东汉江夏太守黄祖,三国蜀汉黄忠,饥代(dài)博学黄闵,宋代江西(xī)诗派之祖黄(huáng)庭(tíng)坚,近代(dài)武术大(dà)师黄飞鸿等。

  

  

   姓黄的祖先以前是什么姓氏 黄(huáng)姓得姓始祖(zǔ):陆终(zhōng)。

  上(shàng)古时(shí)期火(huǒ)神祝融(掌(zhǎng)管(guǎn)火的官)吴(wú)回之子。

  后(hòu)其(qí)继任祝融。

  周代时,其后(hòu)被封于黄(huáng)(今河(hé)南省潢川西十二(èr)里),建立(lì)了黄国。

  黄国后来(lái)被(bèi)楚国所灭,其后代子孙分散(sàn)到了各地,他们不(bù)忘亡国之(zhī)恨(hèn),遂(suì)以原国名(míng)为氏(shì),称(chēng)黄(huáng)姓。

  并(bìng)尊陆(lù)终为(wèi)其(qí)得姓始祖。

  

   黄(huáng)姓的来源:

   1、来源(yuán)于少昊氏,在远古蒙昧洪荒时代的(de)中国东部(bù)地区(qū),有(yǒu)许多以(yǐ)鸟(niǎo)为图腾的原始(shǐ)人群,生活在这(zhè)一广(guǎng)大(dà)地区(qū),典籍称之为东夷。

  其中有9支氏族最为强盛,组成为部落联盟集团,史(shǐ)书称其为九夷。

  据(jù)《古本竹书(shū)纪(jì)年》,这(zhè)九夷(yí)是畎夷(yí)、于(yú)夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、凤夷、阳夷(yí)。

  其中的黄夷氏族,就是黄姓的最古老的族源(yuán)。

  

   黄(huáng)夷是因为崇拜黄(huáng)鸟而得此名(míng)。

  其(qí)发源地在今内蒙古东部、燕山之(zhī)南的辽河西源西拉木伦河(hé)流域。

  远(yuǎn)古时代,在燕山南面的古幽(yōu)州一带,栖息着各(gè)种鸟类,其中有一种后人称为黄鹂、黄莺的黄鸟。

  这种(zhǒng)黄鸟,不仅小(xiǎo)巧精灵,色(sè)泽(zé)艳丽,而且叫声清脆,婉(wǎn)转(zhuǎn)悦耳。

  《诗(shī)周南葛覃》的第一节这样描写:“葛之覃兮,施于中谷,维叶萋(qī)萋(qī)。

  黄(huáng)鸟于飞,集于灌木,其鸣(míng)喈喈。

  ”对于长期采(cǎi)集、狩猎(liè)在山林中(zhōng)的原始先(xiān)民(mín)们来说,这小巧活泼的小黄鸟,它们成群地在(zài)空(kōng)中林(lín)间飞(fēi)腾(téng)、跳跃、呜叫,给先民们带来天(tiān)籁(lài)般的谐趣和原(yuán)始愉悦(yuè)。

  他们对黄鸟的喜爱(ài)之情,转而变为尊(zūn)敬(jìng),后来发展至(zhì)顶礼膜拜(bài),就把它当(dāng)作自己氏族的(de)守护神和标志,送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由因而也就(jiù)成为(wèi)这一氏(shì)族的图腾(téng)。

  这个氏(shì)族(zú)就叫(jiào)做黄鸟(niǎo)族、黄氏族,简称为黄夷、黄族、黄人,成为东夷族鸟夷的一支。

  

   黄(huáng)氏族人所居之地,地(dì)名多(duō)带(dài)黄字。

  辽河西源西拉(lā)木伦河,古代叫黄水,后(hòu)来才改为“潢水”。

  《热河志》卷七十(shí)一潢(huáng)河:“《新唐书》始作潢(huáng)字,辽金史因之。

  《清一统志(zhì)》原本谓别于西黄河,故曰潢。

  ”后来,黄人由(yóu)内蒙(méng)东部(bù)向东南(nán)方向迁徙(xǐ),经河北迁(qiān)安县西的(de)黄山和束(shù)鹿县的黄丘进入山东半岛,加(jiā)入东夷集团,成(chéng)为九(jiǔ)夷之一的(de)黄夷。

  今山东黄县东(dōng)南有古黄城,掖县南有黄山,兴博县有黄山,黄(huáng)阜、济(jì)南西南60里也(yě)有黄(huáng)山。

  这(zhè)一带就是远(yuǎn)古(gǔ)黄夷栖息活动的(de)地(dì)区。

  

   在东夷(yí)集团中(zhōng),黄人的势力发展非常迅速,很快就成为东夷集团中势(shì)力(lì)强大的一支,因而被推尊为(wèi)部(bù)落联盟(méng)首领。

  在(zài)野(yě)蛮时代中期,东(dōng)夷部族(zú)集(jí)团由(yóu)凤夷氏族的少昊(hào)金天氏为部(bù)落联盟大首领时,黄夷就与风夷结成了婚姻氏族,后来又加入了少(shǎo)昊部(bù)落。

  当时,东(dōng)夷(yí)集团(tuán)都普遍崇(chóng)拜鸟。

  由于(yú)东夷集团大首(shǒu)领少昊氏(shì)族的图腾是(shì)凤,因此凤便(biàn)成为(wèi)百(bǎi)鸟之(zhī)王,成为(wèi)了(le)神鸟。

  凤鸟(niǎo)中有一种雌性的鸟,叫做皇(huáng)(后来写作凰)。

  这种鸟与黄(huáng)鸟一样,通身都鲜艳亮丽(lì)的黄(huáng)色羽毛,而且这两种(zhǒng)鸟名(míng)的读音完全相同。

  皇鸟(niǎo)是凤鸟的(de)配偶,恰巧黄夷又是凤夷的婚姻氏族。

  这些相同(tóng)、相似、相通(tōng)之处,黄人便自(zì)然地用凰鸟来取代原来作为氏族图腾的普通(tōng)小黄莺,崇拜(bài)的(de)对(duì)象(xiàng)改成了凰鸟。

  这(zhè)样(yàng),黄鸟变成(chéng)了皇(凰(huáng))鸟,黄夷的图腾由黄鹂鸟变为金凤凰。

  

   当历史进(jìn)入到野蛮时代中期(qī),大约是(shì)炎黄(huáng)之世时(shí),东方(fāng)黄(huáng)夷部落部分成员陆续(xù)内迁到了(le)华(huá)北平原和(hé)黄河中下游地(dì)区时,展现在他们(men)眼前(qián)的尽是一(yī)片黄色(sè):黄(huáng)色的平(píng)原,黄色的山(shān)峦(luán),还(hái)有(yǒu)横穿北部中国的(de)黄色(sè)的(de)大河(hé),人们便崇拜起(qǐ)大地和大(dà)河并把(bǎ)这(zhè)条河叫做黄河。

  

   由于黄(huáng)人内迁中原,用原本是黄鹂鸟的颜色“黄”字(zì)来指称大地的颜色,所以才有了《说文解字(zì)》“黄,地之色也”的释义。

  

   黄人(rén)加入东夷集(jí)团后,与(yǔ)少昊氏结成(chéng)了婚姻氏族的(de)关(guān)系。

  后(hòu)来,少昊氏族势力(lì)越来越强(qiáng)大(dà),少昊(hào)就(jiù)成为东夷部落集团的大首(shǒu)领,这(zhè)样,黄夷降而为(wèi)少(shǎo)昊(hào)部落的附属氏族,它(tā)与(yǔ)少昊凤鸟(niǎo)族(zú)的关系也由婚姻氏族变为父子(zi)氏族(zú)。

  因此,黄(huáng)夷便以少昊为(wèi)本(běn)族始祖。

  《宋学(xué)士集》说:少(shǎo)昊世(shì)代为水(shuǐ)官之长(zhǎng),颛顼时(shí)他(tā)被封(fēng)于(yú)汾川,后世尊其为汾水之神。

  春秋时台骀的后裔建立了沈、姒、蓐、黄......>>

  

   黄(huáng)氏在中国有多(duō)少(shǎo)人,黄(huáng)氏(shì)的来(lái)由是怎样来的(de) 空想

  

   姓(xìng)黄(huáng)的祖先? 黄姓得姓始祖:陆终。

  上古(gǔ)时期火神(shén)祝融(掌管火(huǒ)的官)吴回之子。

  后其(qí)继任祝融。

  周(zhōu)代时,其后被封于黄(今河(hé)南(nán)省潢川西十二里),建立了黄国。

  黄国后(hòu)来被楚(chǔ)国所灭,其后代子孙(sūn)分散到了(le)各地,他们不忘亡国之恨,遂以原国名为氏,称黄姓。

  并尊陆终为其得姓始祖。

  

   黄姓的来源:

   1、来(lái)源于(yú)少昊氏(shì),在远(yuǎn)古蒙昧(mèi)洪荒(huāng)时代的中国东(dōng)部地区,有许(xǔ)多以(yǐ)鸟为图腾(téng)的原始人群,生活在这一广大(dà)地区(qū),典籍(jí)称(chēng)之为(wèi)东夷(yí)。

  其中有9支氏族(zú)最为(wèi)强盛,组成为部落联(lián)盟集团(tuán),史书称(chēng)其为九夷(yí)。

  据《古本(běn)竹书纪年》,这九夷是畎(quǎn)夷、于(yú)夷、方夷、黄(huáng)夷、白夷、赤(chì)夷、玄夷、凤夷、阳夷。

  其(qí)中(zhōng)的黄(huáng)夷氏族,就是黄姓的最古老的(de)族源。

  

   黄(huáng)夷(yí)是因为崇拜黄鸟而得此名。

  其发源地在今内蒙古东部、燕山之南(nán)的辽河西源西(xī)拉木伦(lún)河流域。

  远古时代,在(zài)燕山(shān)南面(miàn)的古幽州一带(dài),栖(qī)息着各种鸟类(lèi),其中有一种后(hòu)人称(chēng)为黄鹂(lí)、黄莺的黄(huáng)鸟。

  这种(zhǒng)黄鸟(niǎo),不仅小巧精灵,色(sè)泽艳丽,而(ér)且叫(jiào)声(shēng)清脆,婉转悦(yuè)耳。

  《诗(shī)周南葛覃》的第一节这(zhè)样描(miáo)写:“葛(gé)之(zhī)覃兮,施于中谷,维叶萋萋(qī)。

  黄鸟于飞(fēi),集于灌木,其鸣喈喈。

  ”对于(yú)长(zhǎng)期采集、狩猎在山林中的原始(shǐ)先民(mín)们(men)来说,这小巧活(huó)泼的(de)小黄鸟(niǎo),它(tā)们成群地在空中林间飞腾、跳跃、呜(wū)叫,给先民们带(dài)来天(tiān)籁(lài)般的谐趣和(hé)原始愉悦。

  他们对黄(huáng)鸟(niǎo)的(de)喜爱之(zhī)情,转而变为尊敬,后来发展至顶礼膜拜,就把它当作自己氏(shì)族的守(shǒu)护神和标志(zhì),因而也就成为这一氏族的图腾。

  这(zhè)个(gè)氏族就叫做(zuò)黄(huáng)鸟族、黄氏族,简称为黄(huáng)夷、黄族、黄人,成为东夷族鸟夷的(de)一支。

  

   黄氏(shì)族(zú)人所居之地(dì),地名多(duō)带黄字。

  辽河(hé)西(xī)源西拉(lā)木伦河(hé),古代叫黄(huáng)水(shuǐ),后来(lái)才改(gǎi)为“潢(huáng)水(shuǐ)”。

  《热(rè)河志》卷七十一潢河:“《新唐书》始作潢字,辽金(jīn)史因之。

  《清一统志(zhì)》原本谓别于(yú)西黄河,故(gù)曰(yuē)潢。

  ”后来(lái),黄人由内蒙东(dōng)部向东南(nán)方(fāng)向迁徙,经河北迁安(ān)县(xiàn)西的黄山和束鹿县(xiàn)的黄丘进入山(shān)东半岛,加入东夷集团,成为九夷之一(yī)的黄夷(yí)。

  今山东(dōng)黄(huáng)县东南有(yǒu)古黄(huáng)城,掖县南有黄山,兴博县有黄山(shān),黄阜(fù)、济南西南60里也有黄山。

  这一带就是远古黄夷栖(qī)息活动(dòng)的地区。

  

   在东夷集团中,黄(huáng)人的势力发展非常迅速,很快(kuài)就成为东(dōng)夷集团中势力强大的(de)一(yī)支,因而被推尊为(wèi)部落(luò)联(lián)盟(méng)首(shǒu)领。

  在野蛮时代中期(qī),东夷部族(zú)集团由凤夷氏族的少昊金天(tiān)氏(shì)为部落(luò)联盟大首领时,黄夷(yí)就与风夷结成(chéng)了(le)婚姻氏族,后来又加入了少昊部(bù)落(luò)。

  当时(shí),东夷集团都普遍崇(chóng)拜鸟。

  由于(yú)东(dōng)夷集团大(dà)首(shǒu)领(lǐng)少昊(hào)氏族的图(tú)腾是凤,因(yīn)此凤便成为百鸟之(zhī)王,成为了神(shén)鸟。

  凤(fèng)鸟中有一种雌性的鸟,叫做皇(后来写(xiě)作凰(huáng))。

  这种鸟与黄鸟(niǎo)一样,通身都鲜艳亮丽的黄色羽毛,而且这两种(zhǒng)鸟(niǎo)名的读音(yīn)完(wán)全相(xiāng)同。

  皇鸟是凤(fèng)鸟的配偶(ǒu),恰巧黄夷(yí)又(yòu)是凤(fèng)夷的婚姻(yīn)氏族。

  这些相同(tóng)、相似、相(xiāng)通(tōng)之(zhī)处,黄人便(biàn)自然地用凰(huáng)鸟来取代原来作为氏族图腾的普通小黄莺(yīng),崇(chóng)拜的对象改成了凰鸟。

  这样,黄鸟变成了皇(凰)鸟,黄夷的图腾由(yóu)黄鹂(lí)鸟变为金凤(fèng)凰。

  

   当历史(shǐ)进(jìn)入到野蛮时(shí)代中期,大约是炎黄(huáng)之世时,东方黄夷部落(luò)部分成员陆续内迁到了华北平原(yuán)和黄河中(zhōng)下(xià)游地(dì)区(qū)时,展现(xiàn)在(zài)他们眼(yǎn)前的尽是一片黄(huáng)色:黄色的平原,黄色的山峦,还(hái)有横穿(chuān)北部中国(guó)的黄(huáng)色(sè)的(de)大河,人(rén)们便崇拜起大地和(hé)大河并把这条河叫做黄(huáng)河(hé)。

  

   由(yóu)于黄人内迁中原,用原本是黄鹂鸟的颜(yán)色(sè)“黄”字来指称大地的(de)颜色,所以才(cái)有了《说文解字》“黄(huáng),地之(zhī)色也”的释(shì)义。

  

   黄人(rén)加入东夷集团后,与少昊氏结成了(le)婚姻氏族的(de)关系。

  后来,少昊氏(shì)族势力越来越强大(dà),少昊(hào)就成为东夷部落集(jí)团(tuán)的大首领,这样,黄夷降而为少昊部落的附属(shǔ)氏族(zú),它与少昊(hào)凤鸟族的关系也由(yóu)婚姻氏(shì)族变为父(fù)子氏族。

  因此(cǐ),黄夷便以少(shǎo)昊(hào)为本族始祖。

  《宋学士集》说:少昊世代为水官之长,颛顼时(shí)他(tā)被封于汾(fén)川,后世尊其为汾水(shuǐ)之神。

  春(chūn)秋时(shí)台骀(dài)的后裔建立了沈、姒(sì)、蓐、黄......>>

  

   ‘黄’姓是怎么来的(de)? 一(yī)、姓氏源流(liú)

   黄姓源出有(yǒu)五(wǔ):

   1、出自赢(yíng)姓,为陆终的(de)后裔。

  相传(chuán)伯益为(wèi)部落首(shǒu)领(lǐng)的时候,颛顼(xū)的曾孙陆(lù)终(zhōng)的后人于商末周(zhōu)初在今河南潢(huáng)川建(jiàn)立了黄国,公元前648年为楚(chǔ)所灭,子孙以国为氏(shì)。

  这一(yī)支(zhī)黄氏,后成了(le)黄氏(shì)族人的主(zhǔ)要来源,史称黄氏正(zhèng)宗。

  均为河南黄氏。

  

   2、出自(zì)赢(yíng)姓,为(wèi)金天氏少昊裔孙台(tái)骀的(de)后(hòu)代。

  台(tái)骀(dài)在颛顼(xū)时(shí)受封于汾川(chuān),其裔孙在春秋时曾(céng)建立沈、姒、蓐、黄诸国,后黄国被晋国所灭,其(qí)后(hòu)亦以国名为氏。

  这支(zhī)赢姓黄氏,主要集中(zhōng)分布在今山(shān)西一带,是(shì)为山西黄氏。

  

   3、赐姓为黄氏。

  相传(chuán)十(shí)三世石公因佐周有功(gōng),被赐(cì)为(wèi)黄姓,后因散乱,复聚入(rù)武昌(chāng)江夏,其子孙以黄(huáng)为(wèi)氏(shì)。

  

   4、他姓改为(wèi)黄姓(xìng)。

  上古时候,黄、王同(tóng)音(yīn),故有的王姓(xìng)改(gǎi)为黄姓(xìng);还有其他(tā)原因(yīn)改姓黄的:如陆(lù)姓改黄姓,巫姓、吴姓、金姓改黄姓等等。

  

   5、出自古(gǔ)代南方少数民(mín)族(zú)姓氏。

  武(wǔ)陵溪人、峒人和壮族等少数民族(zú)中(zhōng),都有黄姓(xìng)。

  他们(men)都是战(zhàn)国时期,南下加入到(dào)江南(nán)“蛮(mán)族”地(dì)区的黄(huáng)国遗民的后代。

  

   二、迁(qiān)徙分(fēn)布(bù)

   黄(huáng)姓最早的(de)发源地在今河南省潢川县西部(bù)一带。

  据史料记载,黄国被(bèi)楚所灭(miè)之(zhī)后,黄姓族人散(sàn)居(jū)各(gè)处。

  其中有一支迁到(dào)今江陵、荆州,形成秦(qín)时著名(míng)的江(jiāng)陵黄氏;有一支迁(qiān)到(dào)江夏(xià)安陆(今湖北(běi)云(yún)梦县东(dōng)南),成(chéng)为汉代著名的(de)江夏黄氏。

  总之,秦汉之时,黄(huáng)姓已称盛于长江中(zhōng)游以及河南、安徽等地(dì)。

  黄姓大举南迁始于(yú)西晋末(mò)年,到了宋代,黄氏(shì)已经遍(biàn)及全国(guó),但(dàn)以南方的分布(bù)最为广泛(fàn)。

  

  

   黄氏家族主要聚集在(zài)那里? 在金华黄氏大裂变的(de)同时,作(zuò)为金华(huá)所自出的新安(ān)黄(huáng)氏也经历了同(tóng)样的裂变(biàn)和分析。

  据(jù)追远堂《陡妥黄(huáng)氏宗族》和其(qí)他族谱(pǔ)的记(jì)载,在(zài)宋元(yuán)以来近千年历史(shǐ)演化的过程(chéng)中,新安黄墩黄氏宗族,由隋唐时(shí)期的一个江夏分(fēn)支,竟成为一个拥大小40余个各级分(fēn)支氏族的黄(huáng)姓大宗族,散布(bù)在东南,主要(yào)是江(jiāng)西、安徽、浙江三省(shěng)各地。

  兹将各支始祖及其派(pài)份、来源开列(liè)如下,若你是黄姓子孙,或许会从中(zhōng)发现你们家(jiā)族血缘之根:

   新安黄氏 始迁(qiān)祖黄寻,江夏九世黄(huáng)积之子(zi),自江(jiāng)夏始(shǐ)迁新(xīn)安(ān)黄墩。

  

   黄屯黄氏(shì) 始迁祖黄章(zhāng),江夏二十世(shì)、新(xīn)安十一世黄德之(zhī)子,自黄墩(dūn)始迁歙(shè)县黄屯。

  

   潭渡黄氏(shì) 始迁祖(zǔ)黄芮,江夏(xià)二十三世、黄(huáng)屯三世黄光之子,自(zì)黄屯迁(qiān)歙县潭底。

  

   下市黄(huáng)氏 始(shǐ)迁祖黄孝思,江夏(xià)三十(shí)六世(shì)、潭渡(dù)十三世黄大(dà)之子(zi),自(zì)潭渡始迁(qiān)歙县下市(shì)。

  

   潭东黄(huáng)氏 始迁祖黄裕,江夏四十七世、潭渡二十七世黄义之子,自(zì)下(xià)市迁(qiān)潭东(dōng)。

  

   小路,黄氏 始迁祖黄享(xiǎng)寿,江夏(xià)三十(shí)九世、潭渡十六世黄佛之子,自潭渡(dù)迁歙县小路(lù)口。

  

   扬州(zhōu)宿松黄氏 始迁祖黄(huáng)舟,江夏四十世、潭渡(dù)十七世(shì)黄永韶之子,自(zì)潭(tán)渡迁安(ān)徽(huī)宿松县。

  

   古关黄(huáng)氏 始迁祖(zǔ)黄贵一,江夏四十(shí)世、黄屯(tún)二十世黄X之子(zi),自(zì)黄屯迁古关。

  

   左(zuǒ)曰黄氏 始迁祖(zǔ)黄仪(yí),江夏(xià)二十六世、新(xīn)安十(shí)七世黄(huáng)士(shì)尧之(zhī)子(zi),自黄(huáng)墩(dūn)迁(qiān)安(ān)徽(huī)祁门(mén)县左田。

  

   盱眙黄氏 始(shǐ)迁(qiān)祖黄思道,江夏二(èr)十八世(shì)左田二世黄(huáng)逊之子(zi),自左田迁江苏(sū)盱眙(yí)县。

  

   古城黄氏 始迁祖(zǔ)黄修,江夏三(sān)十二世、左田六世黄叔(shū)宏之子,自左田始(shǐ)迁(qiān)安(ān)徽黟县古城。

  

   西城黄氏 始迁祖黄继雄,江夏三(sān)十三世、古城一世(shì)黄(huáng)修之(zhī)子,自古城塘迁歙西(xī)城。

  

   石(shí)山(shān)黄氏 始迁祖黄志芳,江夏四十五(wǔ)世、左田十九世黄(huáng)胜之子,自西城塘迁石(shí)山。

  

   横冈黄氏 始迁(qiān)祖黄志宏,同为黄(huáng)胜之子, 自西城塘迁歙县横冈。

  

   鲍(bào)汀(tīng)黄氏 始迁(qiān)祖黄(huáng)叔仲(zhòng),江(jiāng)夏三十一世、左田五世(shì)黄瑰(guī)之子,自左田迁(qiān)安徽婺源县鲍汀源。

  

   横槎黄氏 始迁祖(zǔ)黄立初(chū),江夏三十二世、左(zuǒ)田六世(shì)黄叔仲(zhòng)之子(zi),自鲍汀源迁歙县横(héng)槎。

  

   石门(mén)黄氏 始(shǐ)迁(qiān)祖黄昱初,同为黄叔仲(zhòng)之子(zi), 自鲍(bào)汀源(yuán)迁歙县石门(mén)坳。

  

   茗园(yuán)黄氏 始迁祖黄(huáng)希升,江(jiāng)夏三十六世(shì)、横(héng)搓四世黄明同之(zhī)子,自(zì)横搓迁(qiān)江(jiāng)西饶州(zhōu)德兴县(xiàn)茗园。

  

   资(zī)兴黄氏 始迁(qiān)祖玉公,字仙琚,后唐同光3年(925)自桂林官楚郴资兴县令(lìng),任满择居城(chéng)治(zhì)之西。

  十一世文嵩公再迁清江,文(wén)宪公迁(qiān)汝城楼江,文权公(gōng)迁(qiān)乐昌樟村。

  至1949年,已传(chuán)47代(dài),共(gòng)75200人(rén),仍以资兴居住最多,其他分布于湖南汝(rǔ)城、宜(yí)章、桂阳、酃县及(jí)广东仁(rén)化、乐昌(chāng)、曲江,江西遂川、上犹等(děng)地(dì)。

  族谱(pǔ)创修(xiū)于宋嘉泰3年(nián)(1203),元(yuán)至(zhì)正8年(1348)续修,明嘉靖2年(nián)(1523)三修,天启5年(1625)四修,清时又修五次,1947年(nián)十修。

  

   永兴(xīng)长富坊(fāng)黄(huáng)氏 始祖(zǔ)日新公,元进士(shì),湖南潭州路达鲁(lǔ)花赤总管。

  生子二:华甫、兴甫,兴甫(fǔ)籍湘(xiāng)潭;华甫(fǔ)迁(qiān)永兴(xīng)县右厢长富坊。

  至1906年,已传23代(dài)。

  

   桂阳桥(qiáo)市黄氏 明(míng)万历间由(yóu)耒阳布(bù)美村迁此(cǐ)。

  族人分布于本乡大(dà)富口、陈家边、黄家图三村。

  

   桂阳(yáng)泗洲黄(huáng)氏 始迁祖无銮(luán)公,清(qīng)康(kāng)熙53年(1714)由(yóu)江西吉安府龙泉县迁(qiān)泗洲寨欧菜园(yuán)定居。

  

   宜章白沙(shā)乡浆(jiāng)水黄氏(shì) 始祖(zǔ)鼎公,字时举,原居衡山(shān),唐(táng)大历3年(768)进士,初任广东南海(hǎi)县县(xiàn)令,旋升连州刺史,任(rèn)满后择(zé)连州松柏山(shān)居之(zhī)。

  生(shēng)子二:起顺、起宋,长(zhǎng)子起顺(shùn),字大化,唐元和3年(808)由松柏山迁居宜章县(xiàn)西南(nán)五十里浆(jiāng)水,子孙(sūn)分布(bù)于浆水村附近,少数(shù)居湘潭、宁远、蓝山(shān)、桂阳等县(xiàn)。

  至1948年,已传(chuán)41代,共约(yuē)2万余人。

  宗(zōng)祠(cí)、家庙、族立(lì)学校(xiào)俱设(shè)浆水村。

  1941年十(shí)五修族谱。

  

   宜章白(bái)沙乡龟爻(yáo)黄(huáng)氏 始(shǐ)迁祖星(xīng)玉公,唐季由广西桂林宦游(yóu)郴(chēn),后卜(bo)居宜章(zhāng)招募堡(bǎo)。

  至二十六世子琛公(gōng),元(yuán)......>>

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