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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是(shì)人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wá180kg等于多少斤 180kg等于多少磅ng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  180kg等于多少斤 180kg等于多少磅出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是(shì)人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进(jìn)取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的(de)是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东(dōng)汉时(shí)期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通(tōng)过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(180kg等于多少斤 180kg等于多少磅dà)惊，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失(shī)败(bài)，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流(liú)了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了(le)深(shēn)厚(hòu)的情(qíng)谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的(de)理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好(hǎo)的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也(yě)必有所获

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