双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么(me)意思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的(de)

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界的(de)。

双修是指什么意(yì)思(sī)

　　男女一起修炼，为(wèi)了(le)达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命(mìng)之(zhī)说(shuō)：性即是吾人(rén)之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是(shì)指神形兼修，达(dá)到至高完(wán)美(měi)境(jìng)界(jiè)，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的(de)修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是两个生命即(jí)精(jīng)神(shén)生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其(qí)一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的两(liǎng)大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要(yào)结(jié)合(hé)自身的(de)情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没(méi)有想象中的那么(me)神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的(de)理论，只不过无法与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后(hòu)命(mìng)，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提(tí)高追(zhuī)求层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然后配(pèi)合服(fú)药(yào)和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记(jì)载和提及(jí)性命(mìng)双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而(ér)论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无(wú)其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修(xiū)持出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求出离于(yú)欲(yù)界、色界(jiè)、无色界(jiè)之方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕(duò)于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很多(duō)人的(de)理解中意思(sī)就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们(men)常(cháng)看的(de)武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家想象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和道家密传(chuán)的房中(zhōng)术(shù)内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并不多，而且似(shì)乎这(zhè)种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)的男女(nǚ)，并不(bù)是指的(de)在红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法(fǎ)需要男女双方在精(jīng)神上(shàng)能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的(de)修炼基础，而且还需要(yào)经历一段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到(dào)性命同源；心灵相通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的以及双修是(shì)怎么(me)进行的，佛(fú)道双修是(shì)指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什(shén)么意(yì)思，古代的(de)双修是指什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修(xiū)炼，为了(le)达到性命同源、心灵(líng)相通的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机(jī)。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神(shén)形兼(jiān)修(xiū)，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际上是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和(hé)生理生命(mìng)的(de)双重融合，人们通(tōng)常说(shuō)要(yào)身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是身心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴(jiàn)了(le)性命双修的理(lǐ)论，只不过(guò)无(wú)法与真(zhēn)正的道(dào)家(jiā)修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后(hòu)命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的(de)典记载(zài)和提(tí)及性命双修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一(yī)，全书(shū)托(tuō)易(yì)象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张破除三教门(mén)户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精(jīng)义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘(mì)之可言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为(wèi)多(duō)欲(yù)众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖(gài)即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只不过(guò)是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字(zì)上(shàng)非常相(xiāng)似(shì)，但(dàn)是从本(běn)质(zhì)上却有(yǒu)着(zhe)明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多，而且(qiě)似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在(zài)红尘中(zhōng)普通平凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼这种功法(fǎ)需要(yào)男(nán)女(nǚ)双方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高(gāo)的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还需要(yào)经(jīng)历一(yī)段很长时间的(de)磨(mó)合，武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方的(de)功力(lì)，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

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