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事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼

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兵革非不(bù)坚利也(yě)的兵革的意(yì)思,兵革非不(bù)坚利也的意(yì)思坚(jiān)利

  “兵(bīng)革(gé)非不坚利也”的兵革的(de)意思:泛指兵(bīng)器(qì)配备。

  出自《得道多助,失道寡助》:“城非不高也,池非不深也(yě),兵革(gé)非不(bù)坚利也,米粟非不多也(yě),委而(ér)去(qù)之,是有利地(d事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼ì)势不如人和(hé)也。

  故曰:域民不以封疆之界,固国不(bù)以山溪(xī)之险,威全(quán)国不以兵革之利(lì)。

  ”译文:城墙并不是不(bù)高啊,护城河(hé)并不是不深啊,兵器配备也并(bìng)不是不精(jīng)巧啊,粮食供应也(yě)并不是不充足啊,可是,守城一方仍是(shì)弃城而逃,这是由于作战的(de)地(dì)舆局(jú)势(再好),也比(bǐ)不上深(shēn)得人心、内(nèi)部联合(hé)啊。

  所以说:使大众久居下来而不(bù)迁到其它的当地去,不能依托划(huà)定边境的边界(jiè),巩固国防不能靠山(shān)河的险峻(jùn),震撼全国不能靠武力的强壮。

  《得道多助,失道寡助》出自《孟子·公(gōng)孙丑下》,指(zhǐ)站(zhàn)在(zài)正义、善良方面(miàn),会得到多数人的支(zhī)撑协助;

  违反道义(yì)、善良,必定陷于孤(gū)立。

  文章经过对“有利地(dì)势”、“有利地势”、“人和”,并将(jiāng)这三者加(jiā)以比较,层层递进(jìn)。

  证(zhèng)明了“有(yǒu)利地(dì)势不如(rú)有利(lì)地势,有(yǒu)利地势不如人和”的道(dào)理。

兵(bīng)革非不坚(jiān)利也的坚利是什么意思?

  “坚(jiān)利(lì)”的意思是(shì):坚韧而尖利事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼

  此句语出《孟子(zi):有利地势不如有利地(dì)势,有(yǒu)利地势不(bù)如(rú)人和(hé)》,其间,兵指兵器,革指其他(tā)配备。

  全句的意思是:作战的(de)兵器和配(pèi)备不是(shì)不(bù)精巧啊!

  原(yuán)文中,孟子(zi)强调了(le)战役(yì)中主观因素的重春睁要性,人和(hé)在战役中的主(zhǔ)导作用。

  “坚利”的引(yǐn)用释义

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战》:“士(shì)卒之熟练者众(zhòng)寡?器(qì)械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中国通史》第二(èr)编第二章第四节(jié):“不过销(xiāo)森扮羌人刀不坚利,四万汉亏灶兵(bīng)一(yī)个(gè)月(yuè)便可(kě)打败三万羌兵。

  ”

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