橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思

传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

  写作手法比喻(yù)和比(bǐ)拟怎么区分(fēn)的,比(bǐ)喻写作手(shǒu)法的作用是比喻就是将(jiāng)彼(bǐ)物比此物,二者(zhě)具有(yǒu)相似(shì)性的。

  关(guān)于写作手法(fǎ)比喻(yù)和(hé)比拟(nǐ)怎(zěn)么区分(fēn)的(de),比喻写作(zuò)手法的作(zuò)用以及写作手法比喻和比(bǐ)拟怎么区分传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思的,比拟是写作手法吗(ma),比(bǐ)喻写作手法(fǎ)的(de)作用,比喻的写作方法,比喻(yù)算写(xiě)作手(shǒu)法(fǎ)等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí):

写(xiě)作(zuò)手法比(bǐ)喻(yù)和比(bǐ)拟怎么(me)区分的,比喻(yù)写作手法的作用

  比喻就是将彼(bǐ)物(wù)比此(cǐ)物,二者具有(yǒu)相似性。

  拟人就是把事(shì)物人格(gé)化,将(jiāng)本来不具备人动作和感情的事(shì)物变成和(hé)人一样(yàng)具(jù)有动作和(hé)感情的样子。

二者区别(bié)

  1.本体(tǐ)的表现形式不同。

  比喻的本体可出(chū)现可(kě)不出现,比(bǐ)拟的(de)本体(tǐ)必须出现。

  2.喻体是具体的事物(wù),可以确(què)认。

  拟体不是具体(tǐ)事物,不(bù)能(néng)确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的(de)目的偏重于帮助读者(zhě)认识或明白某种事物。

  比拟的目(mù)的侧重于抒发(fā)某(mǒu)种情感,使(shǐ)读者受到感染,进(jìn)而(ér)产生某(mǒu)种(zhǒng)感(gǎn)情。

比(bǐ)喻与(yǔ)拟人例子(zi)

  比(bǐ)喻(yù)

  就(jiù)是(shì)将彼物比(bǐ)此(cǐ)物,二者(zhě)具有相(xiāng)似性(xìng)。

  例如:天上的(de)白云像棉(mián)花。

  很显然,这个例子是比喻句(jù),因为这个句子有本体“白云”、喻(yù)体“棉(mián)花”和比喻词“像”。

  通过(guò)例子(zi),可以知(zhī)道判断一个句子是不是比喻句,不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语就是比喻(yù)句了,而是(shì)要有(yǒu)本(běn)体、喻(yù)体。

  拟(nǐ)人

  就是(shì)把事物人格化,将本来不具备人动作(zuò)和感情的事物变成和人一(yī)样具有动作(zuò)和感(gǎn)情的样子(zi)。

  拟人就是(shì)把(bǎ)物当(dāng)人写,赋(fù)予物以人(rén)的(de)动(dòng)作(zuò)行为或思想情感。

  如:小(xiǎo)草(cǎo)偷偷地(dì)从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿(lǜ)的。

  这个句子就是采用(yòng)拟人(rén)的修辞手法,一(yī)个“钻”更(gèng)加形象生动(dòng)地展现了小草旺(wàng)盛的生命力。

常见写作(zuò)手法

  夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联(lián)想(xiǎng)、想象(xiàng)、抑(传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思yì)扬结合、点面结合、动静结(jié)合(hé)、叙议结合(hé)、情景(jǐng)交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志(zhì)、承上启(qǐ)下(xià)、开门见(jiàn)山、烘托、渲染、动静相衬、虚实(shí)相生、实(shí)写与虚写、托(tuō)物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中(zhōng)常见的(de)比(bǐ)喻和(hé)比拟(nǐ)修(xiū)辞手法的(de)区别

    导语:比喻和比拟(nǐ),都是(shì)加(jiā)强语言形象性的修辞手段,但它们是两种不同的(de)修辞(cí)方式。

  下(xià)面是我整理的(de)作文中(zhōng)常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法的区别的相(xiāng)关(guān)内容,欢迎阅读(dú)。

  

     比拟是物的人化或人的物化或把甲(jiǎ)物拟作乙(yǐ)物(wù),具有(yǒu)思(sī)想(xiǎng)的跳(tiào)跃性(xìng),能使读(dú)者展开想象的翅膀(bǎng),捕捉它的意境(jìng),体味它的深意(yì)。

  

     比拟(nǐ)分为(wèi)拟(nǐ)人和拟(nǐ)物。

  

     比(bǐ)拟离不(bù)开联想(xiǎng)和想象。

  

     比拟(nǐ)是(shì)根(gēn)据本(běn)体(tǐ)事物和拟作事(shì)物之间的可(kě)拟性(xìng),借助联想(xiǎng)和想象而形成的辞格(gé),因此联想是(shì)通(tōng)向比拟(nǐ)的桥(qiáo)梁,想(xiǎng)象(xiàng)是比(bǐ)拟的翅(chì)膀。

  

     比拟具有很强的感情色彩(cǎi),是(shì)作(zuò)者用自己自然流露(lù)的强烈(liè)感情去感染读者的一种辞(cí)格。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)句:就(jiù)是借(jiè)助丰富灶凯的想像,把物(wù)当成人来写,或把人当成物来写(xiě),或把甲(jiǎ)物当成(chéng)乙物来写(xiě)。

  

     比喻(yù):比喻 就是打比方,是(shì)用本质不同而又有相似点的事(shì)物(wù)描(miáo)绘事(shì)物或(huò)说明道理的辞格。

  

     拟人:把(bǎ)事物人格(gé)化,把本来不(bù)具备人的一些动作和(hé)感情的事(shì)物变成(chéng)和人(rén)一(yī)样的。

  

     拟(nǐ)人就包括在比拟之(zhī)中。

  

     比喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻(yù)是用(yòng)与本(běn)体事物(wù)有相(xiāng)似点的(de)另(lìng)一事(shì)物作比也就(jiù)是打比方;一定得(dé)有相(xiāng)似点,通过相衡辩袜似点使本体(tǐ)同(tóng)喻(yù)体联系起来,唤(huàn)起人(rén)们的联想,使人(rén)更具体地惑知事物(wù)。

  比(bǐ)拟即模拟,它是用乙(yǐ)事物(wù)具有的特性(包括称(chēng)渭、动作、行为(wèi)等(děng))写甲事(shì)物(wù),或者说是把乙事物的特性强(qiáng)加于甲事物。

  乙事(shì)物般是(shì)有生命力的(de),能活动,有感情的;它比甲(jiǎ)事物具(jù)体实在,于(yú)是(shì)本来较(jiào)抽象(xiàng)、不太实在(zài)的事物变得具(jù)体实(shí)在了,当然就(jiù)增添了语(yǔ)言(yán)的(de)生动性。

  

     总结:由咐激(jī)此可见,比喻强调的是甲乙两(liǎng)物的相似性,而(ér)比(bǐ)拟(nǐ)却是(shì)利用它们之间的(de)不同(tóng)特(tè)性,使两(liǎng)体(tǐ)融为一体,这是区别比(bǐ)喻(yù)和比拟(nǐ)最重要的(de)标志。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思

评论

5+2=