夷洲今(jīn)是何地(dì),夷(yí)洲(zhōu)是哪(nǎ)里(lǐ)是三(sān)国时期的“夷洲(zhōu)”指的是(shì)今天的台湾的。
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夷洲今(jīn)是何地,夷洲是哪里(lǐ)
三(sān)国时期的“夷洲”指的是今天(tiān)的(de)台湾(wān)。
夷(yí)洲(zhōu),一作夷州,古(gǔ)地名。
语(yǔ)出三国吴国(guó)丹阳太守沈莹《临(lín)海水土(tǔ)志(zhì)》及(jí)陈寿《三国志·吴书·孙权(quán)传(chuán)》。
史载孙权(quán)曾派卫温(wēn)、诸葛直(zhí)抵达(dá)夷洲。
通常认为夷洲(zhōu)就是台(tái)湾(wān)。
夷洲又(yòu)称岛夷,现存史料中的相关记载主(zhǔ)要有:1、《三国志》:在《三国志·吴书·孙权传(chuán)》中,有以(yǐ)下这样(yàng)的(de)一(yī)段叙述:(黄(huáng)龙)二年(nián)春正月(yuè),魏作合肥新城(chéng)。
诏立都讲祭酒(jiǔ),以教(jiào)学诸子。
遣将军卫温、诸葛直(zhí)将(jiāng)甲士万人浮海求夷(yí)洲(zhōu)及亶洲。
亶洲在(zài)海(hǎi)中,长老(lǎo)传言秦始皇(huáng)帝(dì)遣(qiǎn)方士徐福(fú)将童男童(tóng)女(nǚ)数千人入海,求蓬(péng)莱神山及仙药,止(zhǐ)此洲不(bù)还。
世相承(chéng)有(yǒu)数万家(jiā),其上人民(mín),时有至(zhì)会稽货(huò)布,会稽东县(xiàn)人海行,亦有遭风流移(yí)至亶洲者。
所在(zài)绝远,卒不(bù)可得至(zhì),但得数千人还。
2、《临海水土志》:沈莹(三那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲国(guó)时代(dài)吴国(guó)丹阳太守)在其所著的《临海(hǎi)水(shuǐ)土(tǔ)志》(约完成于268年至280年之间),对于(yú)“夷(yí)州”,又提(tí)供了以下的线索:夷(yí)州(zhōu)在(zài)临海郡东南,去(qù)郡二千里。
土地无霜(shuāng)雪,草(cǎo)木不死。
四(sì)面(miàn)是山(shān),众山夷所居。
山顶有越王(wáng)射的正白,乃是石(shí)也(yě)。
此夷各号为(wèi)王,分划土地,人民(mín)各自别异,人皆髡头(tóu),穿耳,女(nǚ)人不穿耳(ěr)。那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲p>
作室(shì)居,种(zhǒng)荆(jīng)为蕃鄣。
土地饶沃,既生五(wǔ)谷,又多鱼肉。
舅姑子父(fù),男女(nǚ)卧息共一(yī)大床。
交会之时,各不相避(bì)。
能(néng)作细布,亦(yì)作(zuò)斑文。
布刻画,其内有文章,好以为饰(shì)也。
夷州今中(zhōng)国是什么地(dì)区(qū)
夷州在现代的中国是台湾地(dì)区。
台湾在古代塌并芦曾(céng)被(bèi)称为“夷(yí)洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。
据三国东吴人(rén)氏沈莹所著(zhù)《临海(hǎi)水土志(zhì)》称:夷洲(zhōu)在临海郡(即今浙江宁海往南一(yī)带)东南两千里,由(yóu)那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲此可以确知“夷洲”即今日台湾。
《元(yuán)史·琉求传(chuán)》(二(èr)百十卷(juǎn))中写道:“琉求,在南(nán)海之东(dōng)。
夷州,又称“夷洲”在(zài)临海郡东南,去(qù)郡二(èr)千里(lǐ)。
土(tǔ)地无霜雪,草木不死。
四(sì)面是(shì)山,众山夷所居。
山顶有越(yuè)王射(shè)的正白,乃是(shì)石也。
此夷各号(hào)为(wèi)王(wáng),分(fēn)划土地,人民各自别异(yì),人皆髡头,穿耳,女人不穿耳。
作室(shì)居,种荆为蕃鄣。
土地饶沃(wò),既(jì)生五谷(gǔ),又(yòu)多鱼团带(dài)肉。
舅姑子父,男女卧息共一大床。
交会之(zhī)时,各不相避。
能作细(xì)布,亦(yì)作斑文。
布(bù)刻(kè)画,其内(nèi)有文章,好以为饰也。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了