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克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自(zì)哪里(lǐ)，心(xīn)有山(shān)海 静而不争什么意思(sī)

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊(zūn)从自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个人独处时也要严格要(yào)求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念不生(shēng)，时时保中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样持(chí)正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思(sī)是说严格(gé)控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不(bù)断地(dì)提高自己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态度、推动(dòng)“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整(zhěng)的系(xì)统知识(shí)、慎(shèn)全(quán)独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天(tiān)地之间，当(dāng)养天地(dì)浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即(jí)使(shǐ)别人看不见、听(tīng)不见，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违(wéi)反道德法律之(zhī)事，不负良知，不(bù)欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一(yī)种人生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样知(zhī)、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道德完(wán)善的(de)体现(xiàn)。

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