草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)是“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思(sī)草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的(de)理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会(hu中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗ì)求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美丽(lì)的(de)女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者(zhě)莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受(shòu)到美好的东西而改变(biàn)自(zì)我的追求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的(de)特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美(měi)人(rén)，品(pǐn)质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻风相悦，那(nà)么(me)，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐(lè)意让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他(tā)的(de)品质，并不(bù)是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的(de)草木(mù)勃勃(bó)的生机，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折(zhé)而失去(qù)芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的(de)贤人志士(shì)只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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