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明经和进士的区别，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明经(jīng)和进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应(yīng)举的(de)预备机构，也被人们视(shì)为与学(xué)习西学为主的学堂相对(duì)立的(de)旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时(shí)代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎(hū)学堂(táng)代表进步(37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmbù)，书院代(dài)表落后，尽管有些新式(shì)书院实(shí)际(jì)上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国(guó)传(chuán)统(tǒng)的教育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一(yī)明经(jīng)科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时(shí)问大(dà)义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务(wù)策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科(kē)是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家(jiā)族的地(dì)位(wèi)就受到了威(wēi)胁(xié)，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的，就是(shì)为了(le)减少传统家(jiā)族对皇(huáng)权的(de)制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传(chuán)到了东(dōng)亚的一(yī)些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士(shì)来(lái)到中(zhōng)国，37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmeight: 24px;'>37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm将这种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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