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掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道理是什么,掩(yǎn)耳(ěr)盗铃的(de)寓言故(gù)事及(jí)道理50字<湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号/h3>  掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃铛怕别人(rén)听见而(ér)捂住(zhù)自己的耳朵。

  比喻自(zì)己欺(qī)骗自己,明明掩盖不住的(de)事(shì)情偏要(yào)想法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏(shì)春秋(qiū)·自(zì)知》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃

  春秋(qiū)时(shí)候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想偷(tōu)点东(dōng)西,看见院子里(lǐ)吊着一口大(dà)钟。

  钟是(shì)用上等青铜铸(zhù)成(chéng)的,造型和图案都(dōu)很精美(měi)。

  小偷心里高兴(xīng)极了,想把这口精美的大钟背回自己家去(qù)。

  可(kě)是钟又(yòu)大又重,怎么(me)也(yě)挪(nuó)不动。

  他(tā)想来想去,只有(yǒu)一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别(bié)搬回家。

  小偷找来一把大锤子(zi),拼命朝(cháo)钟砸去,咣的一声巨响,把他吓(xià)了一(yī)大跳。

  小(xiǎo)偷(tōu)着慌,心想(xiǎng)这下糟(zāo)了,这钟声不就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗(ma)?他心里一(yī)急(jí),身子一下子扑(pū)到了钟上,张(zhāng)开双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住(zhù)钟(zhōng)声,可钟声(shēng)又(yòu)怎(zěn)么捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传向(xiàng)远(yuǎn)方。

  他越(yuè)听越(yuè)害怕,不由自主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小(xiǎo)了,听不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高兴起(qǐ)来,“妙极(jí)了(le)!把耳朵捂住不就(jiù)听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来(lái)两个布团(tuán),把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不见钟声了。

  于是(shì)就放手砸(zá)起钟来(lái),一(yī)下(xià)一下,钟(zhōng)声(shēng)响亮(liàng)地(dì)传到很远的地方。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而(ér)至把小(xiǎo)偷(tōu)捉(zhuō)住了。

掩耳盗(dào)铃(líng)告(gào)诉(sù)我们的道理(lǐ)

  钟的响(xiǎng)声是客观存在的,不管你是(shì)否捂住耳朵(duǒ),它(tā)都是要响的(de)。

  凡是要客观存(cún)在的东西,它不(bù)会(huì)依(yī)人的主观意志而改变。

  有的人(rén)对自己不利,或(huò)不喜欢的客(kè)观(guān)存在(zài),采取不承(chéng)认(rèn)的态度(dù),以为如此,它就不存在(zài)了(le),这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一(yī)样,都是(shì)极(jí)端的主(zhǔ)观唯心主义——唯我论的表现。

  如(rú)果对客观存在的现实不(bù)正视、不研(yán)究,采取闭目(mù湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号)塞听(tīng)的态(tài)度的话,最(zuì)终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理

   掩(yǎn)耳盗(dào)铃(líng)意思是偷铃铛怕别人听见而捂(wǔ)住(zhù)自(zì)己的耳(ěr)朵(duǒ)。

  比(bǐ)喻自己(jǐ)欺(qī)骗自己,明明掩盖(gài)不(bù)住的事(shì)情偏要想法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候(hòu),晋国世家赵氏灭掉(diào)了范(fàn)氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西,看见(jiàn)院子里吊(diào)着一口大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸成的,造型和(hé)图(tú)案都很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了(le),想把这口(kǒu)精美的(de)大钟背回自己家去(qù)。

  可是钟又大又重,怎(zěn)么也挪(nuó)不动(dòng)。

  他(tā)想来想去(qù),只(zhǐ)有一个办法,那(nà)就是把钟敲(qiāo)碎,然后再分别(bié)搬回家(jiā)。

   小偷找来一把大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣(guāng)的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟了,这钟声不(bù)就等于是告诉人们我正在这里偷(tōu)钟吗?他心(xīn)里一(yī)急(jí),身子一下子(zi)扑到了(le)钟上,张(zhāng)开双臂想(xiǎng)捂住钟声(shēng),可钟声(shēng)又(yòu)怎么捂得住(zhù)呢!钟(zhōng)声依然悠悠(yōu)地传向(xiàng)远方。

   他越听越害怕,不由(yóu)自主(zhǔ)地(dì)抽回(huí)双手,使劲(jìn)捂住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟声变小(xiǎo)了(le),听不见了(le)!”小(xiǎo)偷高兴(xīng)起来(lái),“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就听不进钟(zhōng)声(shēng)了吗!”他(tā)立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也(yě)听不见钟(zhōng)声(shēng)了。

  于是就放手砸起钟来,一(yī)下一下,钟声响亮(liàng)地(dì)传到很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥(yōng)而至把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗(dào)铃告诉我们的道理

   钟的响(xiǎng)声是客观存在的,不管你是否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵(duǒ),它都是要响的。

  凡是要(yào)客观(guān)存在的东西,它不(bù)会依(yī)人(rén)的(de)主观意志而改变。

  有的(de)人对自己(jǐ)不(bù)利,或不喜欢弯仔乱(luàn)的客观存在,采取(qǔ)不承认的态度,以(yǐ)为如此,它就(jiù)不存在(zài)了,这(zhè)和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样,都是极端的主观唯埋(mái)档心主义——唯我论的表现。

  如戚册果对客观存(cún)在(zài)的现实不正视(sh湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号ì)、不研究,采取闭目塞听的(de)态度(dù)的话,最(zuì)终(zhōng)便会自(zì)食苦果。

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