子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么(me)意思(sī)是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良的(de)。

　　天性也(yě)都相差不多(duō)，只是后天所(suǒ)处的环境(jìng)不(bù)同和所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此(cǐ)的(de)习(xí)性才形(xíng)成了巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方(fāng)法(fǎ)就是要(yào)专心一(yī)致地去(qù)教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼(zhù)来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要(yào)求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人的(de)道理，又无知识(shí)，那(nà)么到老的时(shí)候都很难有所作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己的知(zhī)识、技能来实(shí)现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们(men)那里学习到许多(duō)为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁(suì)时，就知道把大的梨(lí)让给哥(gē)哥(gē)吃(chī)，这(zhè)种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱(ài)兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每个(gè)人(rén)从小就应该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人运耐(nài)的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；人若是(shì)不(bù)学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　关(guān)于子不(bù)学(xué),非所宜什么(me)意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意思以及子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不(bù)学(xué)非所宜出自(zì)哪里，子不学simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服,非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思，子不学,非所宜后面(miàn)是什么，子(zi)不学非所宜的意思怎么解释等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话(huà)是什么(me)意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多(duō)，只(zhǐ)是后(hòu)天所处的环境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性(xìng)才形(xíng)成(chéng)了巨大的(de)差别(bié)。

　　如果从(cóng)小不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一致地(dì)去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了(le)使(shǐ)孟(mèng)子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母就折断(duàn)了(le)织布的(de)机杼(zhù)来教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不(bù)严格要(yào)求就是(shì)做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是(shì)很不(bsimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服ù)应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人(rén)的(de)道理，又无知识(shí)，那么到老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美(měi)的器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现自己的价(jià)值(zhí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候(hòu)就要(yào)亲近老师和朋友，以便从他(tā)们(men)那里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母的人都(dōu)应(yīng)该实行(xíng)和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄(xiōng)长的(de)道(dào)理，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子不(bù)学,非(fēi)所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习，到老(lǎo)的(de)时候既(jì)不懂做人运耐(nài)的道理，又无知(zhī)识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；人若(ruò)是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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