登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以及登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式(shì)，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)是什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马(m美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗ǎ)者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一(yī)天到晚地冥思(sī)苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学(xué)到(dào)的(de)知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以达(dá)到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于人(rén)”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家(jiā)重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可(kě)以已”这个中心论点，从(cóng)学(xué)习(xí)美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗的意义、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地(dì)加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特(tè)色。

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