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两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生(shēng)肖(xiào),两岸青山相(xiāng)对出孤帆一片(piàn)日边来的意思(sī)是什(shén)么修辞(cí)手法
两岸青(qīng)山相对出,孤(gū)帆一片(piàn)日边来的(de)解释(shì):两岸青山对峙(zhì)美景难分高下,遇见一叶孤舟悠悠来自天边(biān)。出(chū)自(zì)《望(wàng)天门山(shān)》,作者是李白。
《望天(tiān)门山(shān)》原(yuán)诗天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青(qīng)山相对(duì)出,孤(gū)帆(fān)一片日(rì)边来。
《望(wàng)天门山》翻译(yì)长江犹如巨斧,劈开天门雄峰,碧绿江(jiāng)水滚滚(gǔn)东流到这里,又回旋向(xiàng)北(běi)流去。
两岸(àn)青山互相(xiāng)对峙美景难分高下(xià),一只小船从太(tài)阳升起(qǐ)的(de)地方(fāng)悠悠驶(shǐ)来。
《望天门山》艺术特色“望”字统领全诗(shī)
这是一首江行(xíng)写景的七绝诗,题为“望(wàng)天门(mén)山”,可见作为描(miáo)写对象的天门(mén)山风光,系(xì)诗人舟中放眼而“望”之所得(dé)。
全诗(shī)在“望”字(zì)统(tǒng)领下(xià)展开,“天门”之(zhī)山形水(shuǐ)色融为(wèi)一(yī)体,雄奇(qí)壮(zhuàng)伟的景象得到充分的展现(xiàn)。
诗(shī)人(rén)身(shēn)在船上(shàng),眼望两岸(àn)青山(shān),有船不动而山在动(dòng)的错觉,故写出“两岸青山相对出(chū)”的佳句,似(shì)青山有情,欣然出迎远(yuǎn)来的孤帆,颇富情(qíng)趣。
山水互为映(yìng)衬
诗中的山水是紧密关(guān)联,互为映衬的(de)。
楚江浩荡(dàng),似乎把(bǎ)“天(tiān)门”冲“开”,而“天门(mén)中(zhōng)断”使楚江得以(yǐ)奔腾而(ér)出。
天门两峰横夹楚江,而楚江激流穿越天门。
山(shān)依水立,水由(yóu)山出,山水相连(lián),景象壮观。
“碧(bì)水东流”为(wèi)山峰所遏(è)制(zhì),故至天门而回(huí)旋,山为水(shuǐ)开,水为山回,互为制约,又融为了一体(tǐ)。
“相对出”的“两岸(àn)青山(shān)”,与水中的“孤(gū)帆一(yī)片”,点(diǎn)面结合,动(dòng)静(jìng)相衬,构成(chéng)一幅完整而动人的画面。
通(tōng)览全(quán)诗(shī),山形水势,或合说,或分写(xiě),或明提,或暗示,密(mì)切相关(guān),互映互衬(chèn),展现出了极为(wèi)宏(hóng)阔壮观的景象。
李白(bái)简(jiǎn)介李(lǐ)白(701年-762年) ,字太(tài)白,号青莲居(jū)士,又(yòu)号“谪仙人”,是唐代(dài)伟大的浪漫主义诗人,被(bèi)后人誉为“诗(shī)仙”,与杜甫并称为(wèi)“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即(jí)“小李杜”区别,杜甫与(yǔ)李白又合称“大(dà)李(lǐ)杜”。
李(lǐ)白为(wèi)兴圣皇帝(凉武(wǔ)昭王李暠)九世(shì)孙,与李唐(táng)诸王(wáng)同宗。
其人爽(shuǎng)朗大(dà)方,爱(ài)饮(yǐn)酒作诗,喜(xǐ)交友。
李白深受黄老列庄思想(xiǎng)影响(xiǎng),有(yǒu)《李太白集》传世,诗作中多以(yǐ)醉时写的,代(dài)表(biǎo)作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发(fā)白帝城》等(děng)多首。
李白(bái)所(suǒ)作词赋,宋人已有传记,就其(qí)开创意义及艺术成就(jiù)而言,“李(lǐ)白词”享有极(jí)为(wèi)崇高的(de)地位(wèi)。
"两(liǎng)岸青山相(xiāng)对出,孤帆一片(piàn)日边来"这句诗句(jù)是什么(me)意思
两岸青山相对(duì)出,孤帆一片日边来的意思(sī)是(shì)两岸高耸的青山隔着长江相峙而(ér)立(lì),江面(miàn)上一叶孤舟像从日边驶(shǐ)来。
《望天门山》唐·李白
天门中断(duàn)楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆(fān)一片日边来(lái)。
译文:天门山从(cóng)中间断裂(liè)是(shì)楚江把它冲(chōng)开,碧水向(xiàng)东(dōng)浩(hào)然奔(bēn)流到这(zhè)里(lǐ)折回。
两岸高耸的青(qīng)山(shān)隔(gé)着长江相峙而(ér)立(lì),江面上一叶孤舟像从日边驶来。
中断:江(jiāng)水从中间(jiān)隔断两袜困山(shān)。
楚(chǔ)江:长江流经(jīng)旧楚地的一(yī)段,当涂在战国(guó)时(shí)期(qī)属楚国,故流(liú)经此地的(de)长(zhǎng)江称(chēng)楚江(jiāng)。
开:劈开,断开。
至(zhì)此:意(yì)为东流的江(jiāng)水在什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法(zài)这转向北(běi)流。
一(yī)作“直北(běi)”,一作(zuò)“至北”。
回:回漩,回转(zhuǎn)。
指这一段江水由于地势险峻(jùn)方向有所改变,并(bìng)更加汹涌。
两(liǎng)岸(àn)青山(shān):分别指(zhǐ)东(dōng)梁山和西梁山。
出:突出(chū),出现。
日(rì)边来(lái):指孤(gū)舟(zhōu)从天水相接处的远方驶来(lái),远远望(wàng)去,仿佛来自(zì)日边。
扩此伍(wǔ)展资料(liào):
创(chuàng)作背景
据(jù)安旗编著(zhù)的《李(lǐ)白(bái)全(quán)集编年(nián)注(zhù)释》和郁贤皓编著的《李白(bái)选集(jí)》,《望(wàng)天门山(shān)》当是唐玄宗开元十三年(725年)春夏之交(jiāo),二十五岁的李白初出(chū)巴蜀,乘船赴江(jiāng)东经当(dāng)涂(今属安徽(huī))途中初次经过天门山所作(zuò)。
这首诗都用(yòng)白(bái)描(miáo),紧扣(kòu)题中“望”字(zì),句句都是“望”中所得,但都不落“望”字(zì),可见其构(gòu)思高妙。
全诗虽然只有短短的四(sì)句二十(shí)八个字,但(dàn)意境开(kāi)阔,气魄豪迈(mài),音(yīn)节和谐流畅,语言形象、生动告扒(bā)念,画面色彩鲜明,充(chōng)分显示了(le)李白(bái)豪放飘逸的诗(shī)风。
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两岸(àn)青山(shān)相对(duì)出孤帆一(yī)片(piàn)日边来(lái)的意(yì)思是什么(me)生肖,两岸青山相(xiāng)对出孤(gū)帆一片(piàn)日边来的意思是什么(me)修辞手法
两岸青(qīng)山相对(duì)出(chū),孤帆一片日(rì)边来的解释:两岸(àn)青山对峙美景难分高下,遇(yù)见一叶孤舟悠悠来自天边。出自《望天(tiān)门山》,作者是(shì)李白。
《望天门山》原诗天(tiān)门中断楚(chǔ)江开,碧水(shuǐ)东(dōng)流至此回。
两(liǎng)岸(àn)青山相对出(chū),孤帆一片日边来。
《望(wàng)天门山》翻译长江犹如巨(jù)斧,劈(pī)开天门雄峰,碧绿江水滚(gǔn)滚(gǔn)东流到这(zhè)里(lǐ),又回旋向北流去。
两岸(àn)青(qīng)山互相对峙(zhì)美景难分高下,一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。
《望天门山》艺术特色(sè)“望”字统领全诗
这是一首江行(xíng)写(xiě)景(jǐng)的七绝诗(shī),题为“望天门(mén)山”,可见作为描写对象的天(tiān)门山风光,系诗人舟中放眼而(ér)“望”之所得。
全诗在“望(wàng)”字统领下展(zhǎn)开,“天(tiān)门”之(zhī)山形水色融为(wèi)一(yī)体(tǐ),雄奇壮伟的(de)景象得到充分的(de)展现。
诗人身(shēn)在船上(shàng),眼望两岸(àn)青山(shān),有船不动而山在动的错觉,故写出“两岸青山相(xiāng)对出”的佳(jiā)句(jù),似青山有(yǒu)情,欣然出迎(yíng)远来(lái)的孤帆(fān),颇(pǒ)富情趣。
山水互为映(yìng)衬
诗中的(de)山水是(shì)紧密关联,互为映衬(chèn)的。
楚江浩荡,似乎把(bǎ)“天门”冲“开”,而“天门中断”使楚江得以奔腾(téng)而出。
天门两峰(fēng)横夹(jiā)楚江,而楚江激流(liú)穿越天门。
山依水立(lì),水(shuǐ)由山出,山水相(xiāng)连,景象壮观。
“碧(bì)水东流”为山峰所遏制,故至(zhì)天门而回旋,山为什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法水(shuǐ)开,水为山回(huí),互(hù)为制约,又融为了一(yī)体。
“相(xiāng)对出”的“两岸青(qīng)山”,与(yǔ)水(shuǐ)中的“孤帆一片”,点面结合(hé),动静相衬,构成一幅完整而(ér)动人的画面(miàn)。
通览全诗,山形水势,或合(hé)说,或(huò)分写,或明(míng)提,或暗(àn)示,密切相关(guān),互(hù)映互衬,展(zhǎn)现出了(le)极(jí)为宏(hóng)阔壮(zhuàng)观的景象。
李白(bái)简介李白(701年(nián)-762年) ,字太白,号青莲居士(shì),又号“谪(zhé)仙人(rén)”,是(shì)唐代伟(wěi)大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙(xiān)”,与杜甫并称为(wèi)“李杜”,为了(le)与(yǔ)另(lìng)两位诗人李商(shāng)隐(yǐn)与杜牧即“小李杜”区(qū)别,杜(dù)甫与李白又合称“大李杜”。
李白为兴(xīng)圣皇帝(dì)(凉武昭(zhāo)王(wáng)李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。
其(qí)人爽(shuǎng)朗(lǎng)大方,爱(ài)饮酒作(zuò)诗,喜(xǐ)交友。
李白深受黄老列(liè)庄思想影响(xiǎng),有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写(xiě)的,代表(biǎo)作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难(nán)》《将进酒(jiǔ)》《梁甫吟》《早发白帝城》等(děng)多首(shǒu)。
李白所作词(cí)赋,宋人已有(yǒu)传记,就其开(kāi)创意义及艺术(shù)成就(jiù)而言,“李白词”享有(yǒu)极为崇(chóng)高的(de)地位。
"两岸青山相对(duì)出(chū),孤帆一片(piàn)日(rì)边来"这句(jù)诗句是(shì)什么意(yì)思(sī)
两岸(àn)青山相(xiāng)对出,孤帆(fān)一片日边来(lái)的意思是(shì)两岸(àn)高耸的青山(shān)隔着长江相峙而(ér)立,江面上(shàng)一叶孤(gū)舟像从日边驶来。
《望天门(mén)山》唐(táng)·李(lǐ)白
天门中断楚江开(kāi),碧(bì)水东(dōng)流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来(lái)。
译文:天门山从中间(jiān)断(duàn)裂是楚(chǔ)江把它冲开,碧(bì)水向(xiàng)东浩然奔流(liú)到这里折回。
两岸高耸的青(qīng)山隔着长江相峙而立,江面上一叶孤舟像从(cóng)日(rì)边驶来。
中断:江水从中间(jiān)隔断两袜困山。
楚江(jiāng):长江(jiāng)流经(jīng)旧楚(chǔ)地的(de)一段,当(dāng)涂在战(zhàn)国时期属楚国,故流经此(cǐ)地的长江称楚江(jiāng)。
开(kāi):劈开,断开。
至(zhì)此:意(yì)为(wèi)东流的江水在这转向北(běi)流。
一作“直北”,一作(zuò)“至北”。
回:回(huí)漩(xuán),回转。
指这一段江水由(yóu)于地势险峻方向有所改(gǎi)变,并更(gèng)加汹涌。
两岸青(qīng)山:分别(bié)指东梁山(shān)和(hé)西梁山。
出:突出(chū),出现。
日边来:指孤舟从天水相接处的远(yuǎn)方驶(shǐ)来,远远望去,仿佛来(lái)自日边。
扩此伍展资料:
创作背景
据安旗编著的《李白全集(jí)编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集(jí)》,《望(wàng)天(tiān)门山》当是(shì)唐玄宗开元(yuán)十三年(nián)(725年)春(chūn)夏之交,二十(shí)五岁的李(lǐ)白初(chū)出(chū)巴蜀,乘(chéng)船赴江(jiāng)东经(jīng)当涂(今属(shǔ)安徽)途中初次经过天门山(shān)所(suǒ)作。
这(zhè)首诗(shī)都用白描,紧(jǐn)扣(kòu)题中“望”字(zì),句句都是“望(wàng)”中(zhōng)所(suǒ)得(dé),但都不落“望”字,可见其构思高妙。
全诗虽然(rán)只(zhǐ)有短(duǎn)短的(de)四句二十八个字,但意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象(xiàng)、生动(dòng)告扒念(niàn),画面色(sè)彩鲜明,充分显示了李白豪(háo)放飘逸的诗(shī)风。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了