吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者的美是(shì)什(shén)么用法是意思(sī)：美丽的。

　　关于(yú)吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什(shén)么意(yì)思(sī)，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是(shì)什么(me)用法以及(jí)吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么意(yì)思雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗？，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美是(shì)什么(me)意思词类活用，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是(shì)什么用法，吾(wú)妻之美我(wǒ)者下一句，吾妻(qī)之(zhī)美我者是(shì)什么(me)句式等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什(shén)么意(yì)思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的(de)美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余，而(ér)形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐(xú)公何(hé)能及(jí)君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有(yǒu)求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城(chéng)北的(de)徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢(ne)？第二(èr)天(tiān)，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王，被(bèi)任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群(qún)臣吏民进谏(jiàn)，主张革新(xīn)政(zhèng)治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌实(shí)行改革(gé)，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美(měi)什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥(kuī)镜而(ér)自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；客人(rén)赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王(wáng)知错(cuò)能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居(jū)上者(zhě)只有广空(kōng)中碧开(kāi)言路，采纳群言(yán)，虚心(xīn)接受批评(píng)意(yì)见并积极加(jiā)以改正(zhèng)才有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自(zì)思(sī)，寻(xún)找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己(jǐ)的因为(wèi)，并(bìng)因小悟大(dà)，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身(shēn)的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼(jiān)并(bìng)战争，各统(tǒng)治(zhì)集团内部(bù)新旧势(shì)力的斗(dòu)争(zhēng)，以(yǐ)及(jí)民众风(fēng)起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在这激(jī)烈动荡的时(shí)代，“士(shì)”作为一(yī)种最活跃(yuè)的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才能(néng)和学识，游说于各国之(zhī)间，有的主张连(lián)横，有(yǒu)的主张合(hé)纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些人为策士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他(tā)们提(tí)出(chū)一(yī)定的政治(zhì)主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策(cè)略(lüè)，为某些统治集(jí)团服(fú)务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗(dòu)争形(xíng)势游说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人(rén)心的(de)向背，是(shì)国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗